全國(guó)政協(xié)委員、安徽省政協(xié)副主席、民建主委李修松

　　隨著我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體并繼續(xù)縮短與美國(guó)的差距，我們面臨的國(guó)際環(huán)境在總體向好的同時(shí)，往往會(huì)更加復(fù)雜而艱險(xiǎn)。一方面，我國(guó)在世界上發(fā)揮的作用和國(guó)際影響越來(lái)越大，一些國(guó)家希望我們能以新的范式維護(hù)世界和平，引領(lǐng)全球發(fā)展；另一方面，我國(guó)面臨的猜忌和安全威脅也越來(lái)嚴(yán)重。特別是某大國(guó)視我為潛在的將會(huì)取其而代之的最大敵國(guó)，會(huì)千方百計(jì)干擾、阻擋、打壓、破壞我們的崛起；某國(guó)會(huì)以更加復(fù)雜的心態(tài)，依靠某大國(guó)，挑動(dòng)并支持我周邊國(guó)家，對(duì)我抑制、干擾與破壞；周邊國(guó)家，特別是與我有領(lǐng)土、領(lǐng)海紛爭(zhēng)乃至戰(zhàn)爭(zhēng)仇怨者，會(huì)在搖擺中依靠某大國(guó)聯(lián)合某復(fù)雜心態(tài)之國(guó)與我周旋；有的鄰國(guó)與我之間能夠合作互利，關(guān)鍵時(shí)刻希望能靠得��；至于歐盟各國(guó)，由于他們與某大國(guó)的關(guān)系以及政治制度不同等原因，總體上也不會(huì)希望我們強(qiáng)大。在諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、能源瓶頸、�？胀ǖ馈⒒ヂ�(lián)網(wǎng)安全等方面，我國(guó)也會(huì)面臨諸多國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)。所有這些，其背后的根本原因，都是由于歷史上大國(guó)的崛起，往往伴隨著武力的征服，打倒舊的霸主，成為新的霸主。故此，對(duì)我國(guó)快速發(fā)展產(chǎn)生疑慮和擔(dān)心。如果國(guó)際上對(duì)我國(guó)崛起的這種認(rèn)識(shí)不能改變,中國(guó)后續(xù)便難以平穩(wěn)發(fā)展，更難以富強(qiáng)崛起。所以，我們必須準(zhǔn)確把握中國(guó)式大國(guó)崛起的特色定位――“和平崛起、合作共贏、協(xié)同發(fā)展”，用中國(guó)和諧文化的春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，廣泛深入的宣傳和堅(jiān)持不懈的實(shí)際行動(dòng)，讓全世界越來(lái)越多的國(guó)家，信服我們必然能超越所謂的“修昔底德陷阱”，與我同心同德，合力前行。

　　一、要讓越來(lái)越多的國(guó)家，從我國(guó)歷史文化看出中國(guó)式崛起大國(guó)的特色定位可信。

　　1.歷史上我們是農(nóng)業(yè)民族，飲食結(jié)構(gòu)主要是米、面等淀粉食物。如果從人是高級(jí)動(dòng)物來(lái)說(shuō)，屬于食草類動(dòng)物。比起食肉類動(dòng)物，食草類動(dòng)物性柔，缺乏主動(dòng)攻擊性。所以中國(guó)文化體現(xiàn)了柔性特征。如老子道家尚水，主張“上善若水”，“以柔克剛”�？鬃尤寮疑薪袒�，主禮制，強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序，軍事上倡導(dǎo)“止戈為武”。即使孫子兵家，也把“不戰(zhàn)而屈人之兵”作為軍事對(duì)抗的最高境界。

　　2.中華民族具有“和平”的遺傳基因，歷來(lái)是熱愛和平的民族�！昂汀蔽幕�，是中華文化的一大特色�！兜赖陆�(jīng)》第四十二章云：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，“和”是調(diào)合陰陽(yáng)的一種常態(tài)。主張“和而不同”，“和”不是強(qiáng)求一律。比如，不同的主張都可以通過(guò)協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)“和”的狀態(tài)。如同交響樂(lè)，不同的樂(lè)器演奏都可以協(xié)調(diào)成美妙的音樂(lè)。從古人倡導(dǎo)“協(xié)和萬(wàn)邦”，到如今習(xí)近平主席倡導(dǎo)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，都是與此相一致的。中國(guó)古人追求的“世界大同”，與世界各國(guó)人民的夢(mèng)想也是相通的。我國(guó)“和”文化的最高境界是“太和”，即實(shí)現(xiàn)人的自身、人與社會(huì)、人與自然的和諧。這正是如今世界各國(guó)所共同向往的和諧追求。中國(guó)文化的現(xiàn)代國(guó)際表現(xiàn)，正好可以用費(fèi)孝通先生的話概括，即：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

　　3.與中國(guó)文化相一致，中國(guó)歷史上，除了元王朝因游牧民族貴族統(tǒng)治以及當(dāng)時(shí)的一系列特殊原因，發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)外，從未主動(dòng)侵略過(guò)別人。明代鄭和率領(lǐng)浩大艦隊(duì)、數(shù)萬(wàn)兵丁，前后七次下西洋，所到之處，都未像后來(lái)西班牙、葡萄牙那樣，大搞海外入侵和殖民。解放后的抗美援朝，是為了保家衛(wèi)國(guó)，勝利后沒(méi)有駐軍。對(duì)印度和越南的戰(zhàn)爭(zhēng)，屬于自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，并且戰(zhàn)勝后迅速撤兵。

　　一個(gè)國(guó)家的文化，反映其民族的心理特征，影響其人民的思想自覺和行為自覺。一個(gè)國(guó)家的歷史，是其文化取向及其功能的驗(yàn)證。中國(guó)的歷史文化充分說(shuō)明，中國(guó)的崛起必然是和平崛起，只有堅(jiān)持合作共贏、協(xié)同發(fā)展，才會(huì)與自已、與別國(guó)都有利。中國(guó)會(huì)永不稱霸！

　　二、要讓越來(lái)越多的國(guó)家，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中國(guó)，從世界歷史吸取教訓(xùn)，正視大國(guó)之間的武力制衡和經(jīng)濟(jì)上的相互依存，放心與中國(guó)式崛起大國(guó)合作共贏。

　　1.要讓越來(lái)越多的國(guó)家正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的中國(guó)不會(huì)主動(dòng)侵略別國(guó)。經(jīng)解放以來(lái)、特別是改革開放以來(lái)的發(fā)展，我國(guó)已成長(zhǎng)為頗具實(shí)力的大國(guó)，但是人均產(chǎn)值和收入在世界上還是比較低的，有些地方還很窮，依然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。與美國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家相比，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防能力，還是科技水平，都存在較大的差距。所以，中國(guó)第一要?jiǎng)?wù)仍然是發(fā)展，必須千方百計(jì)保發(fā)展。必須與各國(guó)一道營(yíng)造和平的發(fā)展環(huán)境，共同構(gòu)建公平合理的世界秩序，走和平發(fā)展的道路。況且，中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)，也決定了我們已消除對(duì)外侵略的社會(huì)根源，不會(huì)發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。我國(guó)一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)侵略擴(kuò)張。我國(guó)不僅過(guò)去，而且現(xiàn)在和將來(lái)都不會(huì)侵略別人。至于我國(guó)一直努力加強(qiáng)自己的國(guó)防力量，建設(shè)現(xiàn)代化的強(qiáng)大軍隊(duì)，這是完全必要的。一是為了實(shí)施積極防御，保衛(wèi)自己的國(guó)家安全，保護(hù)貨物運(yùn)送通道，保障各項(xiàng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)發(fā)展；二是作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)，在維護(hù)本國(guó)利益的同時(shí)，自覺維護(hù)他國(guó)合理利益和人類共同利益，維護(hù)公平公正。顯然，這二者都是完全必要的。我們決不是為了欺負(fù)、侵略、控制別國(guó)。

　　2.要讓越來(lái)越多的國(guó)家、特別是各主要大國(guó)，真正從世界歷史中吸取教訓(xùn)，從而信任中國(guó)式崛起大國(guó)的特色定位。世界史的教訓(xùn)是，凡是以武力征服稱霸者，最終必然以武力而亡。對(duì)此，中國(guó)早已深為記取，決不會(huì)走歷史上興亡的老路！

　　3.要讓越越多的國(guó)家正視當(dāng)今大國(guó)之間的武力制衡，相信中國(guó)會(huì)把握自己崛起的特色定位。當(dāng)今世界，大國(guó)之間、特別是主要大國(guó)之間的軍事實(shí)力、特別是核武力量，已經(jīng)構(gòu)成相互之間的制衡，誰(shuí)也不敢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，更不敢有打敗甚至消滅對(duì)方的奢望。否則，滅亡別人的同時(shí)，定會(huì)招至自己滅亡，甚至?xí)�毀滅世界。所以，繼續(xù)堅(jiān)持冷戰(zhàn)時(shí)期思維，相互搞軍備競(jìng)賽，相互敵視，相互拆臺(tái)，不顧現(xiàn)實(shí)，總是企圖消滅對(duì)手，絕不是聰明之舉，最終是沒(méi)有出路的。唯有合作共贏，協(xié)同發(fā)展，才是正確道路。各有關(guān)大國(guó)都必須這樣做。中國(guó)只有超越歷史上西方大國(guó)“強(qiáng)國(guó)必霸”的崛起模式，才能會(huì)真正崛起，并且持之久長(zhǎng)。

　　4.要讓越來(lái)越多的國(guó)家看清，如今世界各大經(jīng)濟(jì)體之間依存程度，決定相互之間唯有合作，才能協(xié)同發(fā)展。例如中美之間的經(jīng)濟(jì)依存度，已經(jīng)到了必須合作共贏的階段。如果打貿(mào)易戰(zhàn)，只能是兩敗俱傷。如果有人狹隘短淺，悍然跳起貿(mào)易戰(zhàn)，那也必然得不嘗失，不能長(zhǎng)久，到頭來(lái)還是會(huì)不得不調(diào)整方略。

　　三、要讓越來(lái)越多的國(guó)家，從我國(guó)的外交方略和外交舉措，特別是與我深度合作中，信服我們確是按照中國(guó)式崛起大國(guó)的特色定位，推進(jìn)各方面工作。

　　我們深知：如今國(guó)際體系和國(guó)際秩序?qū)⑸疃日{(diào)整，我國(guó)必須繼續(xù)擴(kuò)大開放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化，反對(duì)民粹主義和貿(mào)易保護(hù)主義，在維護(hù)世界和平的同時(shí)努力發(fā)展自己，又通過(guò)自己的發(fā)展維護(hù)世界和平，與各國(guó)合作共贏。巧妙運(yùn)用中國(guó)智慧，倡導(dǎo)公正合理的治理方式，體現(xiàn)平衡普惠的發(fā)展模式。正在并一如繼往地從如下幾方面努力：

　　1.在以和平發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)外交全局的同時(shí)，堅(jiān)持我們的底線原則。一是堅(jiān)持和平發(fā)展之路決不放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲我國(guó)核心利益； 二是我們走和平發(fā)展道路，其他國(guó)家也要走和平發(fā)展之路，決不允許破壞我們的和平發(fā)展。

　　2.樹立大周邊理念，以“親、誠(chéng)、惠、容”理念打造周邊命運(yùn)共同體，堅(jiān)持以鄰為善、以鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰的友好政策。

　　3.以高水平的思維與方式積極運(yùn)籌與主要大國(guó)的關(guān)系。努力與美國(guó)構(gòu)建“不沖突、不對(duì)抗，相互尊重、合作共贏”的新型大國(guó)關(guān)系；致力于構(gòu)建歐亞大市場(chǎng)，努力使中國(guó)與歐洲共同帶動(dòng)世界貿(mào)易發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；與俄羅斯繼續(xù)“結(jié)伴而不結(jié)盟”，繼續(xù)深化合作，互惠互利。

　　4.以“正確義利觀”深化與發(fā)展中國(guó)家的合作共贏與包容發(fā)展。秉持“真、實(shí)、親、誠(chéng)”理念，發(fā)展與非洲之間的“全面戰(zhàn)略合作關(guān)系”，重視并精心經(jīng)營(yíng)與中東地區(qū)、拉美國(guó)家等關(guān)系。

　　5.以更加積極的姿態(tài)全面參與全球治理。在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、實(shí)施國(guó)際發(fā)展援助、維護(hù)國(guó)際安全、應(yīng)對(duì)全球氣候變化等方面，體現(xiàn)負(fù)責(zé)任的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。吸引各國(guó)一道共同為構(gòu)建更為公平合理的國(guó)際體系和國(guó)際秩序，選方向、立制度、定規(guī)則、重實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

　　6.以“一帶一路”戰(zhàn)略全面提升我國(guó)對(duì)外開放新格局，促進(jìn)相關(guān)國(guó)家互利合作，共同發(fā)展。將聯(lián)結(jié)東亞經(jīng)濟(jì)圈、歐亞大陸橋、南亞次大陸以及非洲等極具潛力的大市場(chǎng)，讓各參與合作的國(guó)家都能從中獲得越來(lái)越多的利益，促進(jìn)沿線國(guó)家和地區(qū)之間加強(qiáng)交流合作與和平發(fā)展。

　　四、通過(guò)各種辦法與途徑，讓越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)同中國(guó)式崛起大國(guó)的文化。

　　1.要加大對(duì)外文化宣傳，優(yōu)化宣傳方式，提高宣傳實(shí)效。要?jiǎng)?chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，對(duì)外推出諸如自主創(chuàng)新的具有自身特色的主題公園及影視、動(dòng)漫等優(yōu)秀產(chǎn)品，提升中國(guó)文化的吸引力，宣傳中國(guó)形象，講好中國(guó)故事。特別是要讓越來(lái)越多國(guó)家深刻認(rèn)識(shí)到：中國(guó)文化，諸如四大發(fā)明等等，曾對(duì)世界發(fā)展作出里程碑式的貢獻(xiàn)。自古以來(lái)，中國(guó)人便具備自己的區(qū)別于西方的思維方式，中國(guó)文化與西方文化是不同的類型，諸如整體思維、立心為公、和為貴等等，都說(shuō)明中國(guó)人創(chuàng)造的文明是具有自身特色的文明，中國(guó)的現(xiàn)代文明是在既往的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，會(huì)按照自己的模式發(fā)展。任何人、任何國(guó)家，都不可能將別的文明強(qiáng)加給中國(guó)。同時(shí)，中國(guó)改革開放以來(lái)，敞開胸懷擁抱世界，已實(shí)現(xiàn)全方位對(duì)外開放，在加快自己發(fā)展的同時(shí)，有力促進(jìn)了世界發(fā)展。讓世界各國(guó)分享我國(guó)的發(fā)展成果，促進(jìn)其發(fā)展，反過(guò)來(lái)又有利于我國(guó)的發(fā)展。事實(shí)雄辯地表明，中國(guó)文化是有利于世界發(fā)展的文化，中華文明是能夠促進(jìn)世界和平發(fā)展的文明。

　　2.中國(guó)素來(lái)是禮儀之邦，中國(guó)人歷來(lái)看重道德修養(yǎng)，講求仁、義、禮、智、信，信奉道法自然，提倡謙虛謹(jǐn)慎，等等。這些，對(duì)于塑造中國(guó)式崛起大國(guó)人民的對(duì)外形象都是有效和有利的。要采取必要的政策措施，引導(dǎo)、教育國(guó)人不斷提升素質(zhì)，表現(xiàn)出中國(guó)式大國(guó)應(yīng)有的國(guó)民氣度，擴(kuò)大民間外交，以良好的行為彰顯中國(guó)優(yōu)秀文化，樹立中國(guó)偉大的形象。

　　我們相信：只要我們準(zhǔn)確把握好中國(guó)式崛起大國(guó)的特色定位，全力按照“和平崛起、合作共贏、協(xié)同發(fā)展”的特色定位，搞好對(duì)外文化交流 加大外宣力度和實(shí)效，不斷擴(kuò)大與更多國(guó)家的合作互利，就必然會(huì)贏得世界上越來(lái)越多國(guó)家人民的理解、信任、合作與支持，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必然會(huì)在優(yōu)良的國(guó)際環(huán)境中得以實(shí)現(xiàn)。（作者系全國(guó)政協(xié)委員、安徽省政協(xié)副主席、民建主委李修松）