原標(biāo)題：從海底打撈出的銅官窯

　　1998年印度尼西亞的勿里洞島海域，一艘沉沒(méi)多年的船舶被打撈出水。令人訝異的是從這艘沉船出水的67000件貨物里，竟然有56000件瓷器。從刻有“寶歷二年七月十六日”（公元826年）的瓷碗題記推斷，沉船為公元9世紀(jì)上半葉。幾經(jīng)專(zhuān)家學(xué)者鑒定，終于確認(rèn)這是1200年前的阿拉伯帆船“黑石號(hào)”，滿(mǎn)載中國(guó)唐朝貨物。

　　中國(guó)唐朝，活生生濕漉漉展示面前。56000件瓷器均來(lái)自中國(guó)長(zhǎng)沙窯。

　　一件件精美如新的唐代瓷器沉睡海底，歷經(jīng)千年輪回，終于掀起歷史帷幔，走出藏嬌龍宮，露出美麗容顏。長(zhǎng)沙窯瓷器，浮出水面新生了。全世界都知道，中國(guó)有個(gè)名叫長(zhǎng)沙的地方，長(zhǎng)沙有個(gè)名叫望城的地方，望城有個(gè)名叫銅官的古鎮(zhèn)。

　　《鑒略妥注》載：“舜陶于河濱，而器不苦窳�！币鉃樗绰暑I(lǐng)先民制陶于湘江沿岸。以至后來(lái)銅官鎮(zhèn)民俗，仍然尊舜帝為制陶祖師。

　　另有《水經(jīng)注》云：“銅官山，亦名云母山，土性宜陶；有陶家千余戶(hù)，沿河而居�！贝擞蚴�產(chǎn)陶土，有唐以來(lái)，窯業(yè)勃興，龍窯百座，陶工萬(wàn)人。

　　這里所說(shuō)銅官地方，扼湘江之咽，為三國(guó)吳蜀必爭(zhēng)之地。曾因官府在此造銅，故而得名。然而，令銅官更為出名的是陶瓷業(yè)。

　　千年之后聚焦銅官古鎮(zhèn)地方，依然能夠?qū)さ焦糯�窯口遺址，星羅棋布。經(jīng)專(zhuān)家確認(rèn)的“長(zhǎng)沙銅官窯”古遺址，坐落在石渚湖畔的譚家坡。

　　沿著歷史長(zhǎng)河溯源，便是盛產(chǎn)陶瓷的“譚家坡遺址”，也是銅官窯世界陶瓷釉下多彩的發(fā)源地。如今，古老的“譚家坡遺址”，已然建成“譚家坡遺址館”，一個(gè)“館”字不得了，說(shuō)明當(dāng)?shù)卣�府�?duì)歷史文化遺存的保護(hù)，充分而自覺(jué)。

　　譚家坡古瓷窯遺址依山而建，自上而下，宛若一條長(zhǎng)龍，靜臥于紅壤山坡，故名“龍窯”。胎土之作，造化之功，龍窯遺址由制坯與燒制兩片區(qū)域組成，完整涵蓋從采泥到成瓷的生產(chǎn)過(guò)程。我看到爐窯底部排列整齊的匣缽，好似定格在燒窯的勞作場(chǎng)景。

　　譚家坡古窯址廢墟上，堆積厚達(dá)數(shù)米的殘瓷碎片，凝固著晚唐時(shí)光，印證著五代窯火。身臨其境打量遺址破碎瓷片，似留有余溫�，F(xiàn)場(chǎng)殘存的瓷器，燒制有“趙、周、元”諸多姓氏名款，說(shuō)明此窯為民間多家合作經(jīng)營(yíng)。還有瓷器殘片留有“開(kāi)成三年”“咸通X年正月”紀(jì)年銘文，證明公元9世紀(jì)中期前后，這里正值長(zhǎng)沙瓷的鼎盛時(shí)期。

　　長(zhǎng)沙窯，大唐造。長(zhǎng)沙窯火在中唐時(shí)期興盛起來(lái)，以燒制遠(yuǎn)銷(xiāo)海外的瓷器為主，成為陶瓷外銷(xiāo)的著名產(chǎn)地。長(zhǎng)沙窯所產(chǎn)陶瓷曾通過(guò)“海上陶瓷之路”大量遠(yuǎn)銷(xiāo)東亞、東南亞、南亞、西亞、北非，成為名符其實(shí)的世界級(jí)商品。

　　然而，這座銅官古窯遺址20世紀(jì)50年代才被考古發(fā)現(xiàn)，其面世“年齡”不足甲子。令人費(fèi)解的是沉船“黑石號(hào)”出水大量銅官窯瓷器，佐證著銅官成為唐代外輸陶瓷的繁盛之地，卻從來(lái)不見(jiàn)任何史籍關(guān)于長(zhǎng)沙窯的文字記載。

　　就這樣，鮮為人知的銅官古窯，漂洋過(guò)海的長(zhǎng)沙瓷，愈發(fā)引起后人關(guān)注。好在望都建起銅官窯博物館，好似筑起陶瓷歷史長(zhǎng)廊，展示唐代銅官窯的來(lái)龍去脈，還原燒制長(zhǎng)沙瓷的工藝原貌。

　　從“黑石號(hào)”里出水的長(zhǎng)沙瓷器，存量最多的是青釉褐斑小碗。銅官窯博物館展出的這種小碗，碗心繪制西亞文化元素的紋飾，比如飛鳥(niǎo)和花草；另有鐫刻阿拉伯文字的背水壺，以及西域地區(qū)流行的帶流燈……這無(wú)不證明長(zhǎng)沙窯屬于唐代“外向型企業(yè)”。

　　模印貼花是長(zhǎng)沙窯的特色裝飾，它是將瓷器所需紋飾的貼片，手工粘貼在坯胎上，施加青釉時(shí)在貼片部位增加褐斑，使得紋飾更為凸出，色塊醒目。銅官窯博物館展出青釉褐斑模印貼花執(zhí)壺，據(jù)說(shuō)這種技法是從中亞鎏金銀器借鑒而來(lái)，濃郁的異域風(fēng)格融進(jìn)長(zhǎng)沙瓷器。

　　長(zhǎng)沙瓷無(wú)所不有，尤其是銅紅釉為長(zhǎng)沙窯首創(chuàng)。至于“釉下彩繪”更是長(zhǎng)沙窯的特色裝飾。盡管長(zhǎng)沙瓷器多為居家生活用具，依然蘊(yùn)含著對(duì)美的追求，本身不乏藝術(shù)含量。

　　長(zhǎng)沙窯的工匠們，將一行行中文或阿拉伯文的詩(shī)歌，鐫刻于胎坯，覆蓋在釉下，燒制成精品。

　　“萬(wàn)里人南去，三秋雁北飛，不知何歲月，得共汝同歸�！薄叭杖账记奥�，朝朝別主人，行行山水上，處處鳥(niǎo)啼新�！�

　　這一首首詩(shī)歌燒制于日常生活瓷器上，流露出美好的藝術(shù)氣質(zhì)與文化內(nèi)涵。同時(shí)，這些以瓷器為媒介的詩(shī)歌，恰恰以書(shū)法形式表現(xiàn)出來(lái)，于是大唐書(shū)法真跡隨著瓷器，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，上廳堂，下廚房，流存至今。

　　長(zhǎng)沙窯不光鐫刻詩(shī)歌，還有格言、警句、對(duì)聯(lián)，呈現(xiàn)獨(dú)特的美感與韻律，使得瓷器成為“詩(shī)書(shū)同體”“圖文并茂”的傳世珍品。

　　詩(shī)文與繪畫(huà)入瓷，乃是瓷器裝飾的重大變革與創(chuàng)新。長(zhǎng)沙窯以實(shí)物載體記錄著時(shí)代脈搏的律動(dòng)，其歷史價(jià)值不可低估。

　　我無(wú)意間在玻璃展柜里看到一只殘破的油瓶，一首詩(shī)歌燒制其上，躍入眼簾：“君生我未生，我生君已老，君恨我生遲，我恨君生早�！�

　　這首膾炙人口的民間詩(shī)歌，舉凡詩(shī)集作者皆署“唐無(wú)名氏”，殊不知它出自唐代長(zhǎng)沙銅官窯瓷器題詩(shī)，于上世紀(jì)70年代在望城銅官窯遺址出土。據(jù)專(zhuān)家分析，這首詩(shī)可能是流行于民間的歌謠，也可能是當(dāng)時(shí)窯場(chǎng)陶工隨手所作。無(wú)論怎樣，這件長(zhǎng)沙窯瓷器都成為唐代詩(shī)歌流傳至今的“活化石”。

　　凝土為器，化泥為寶。一件件極具歷史與藝術(shù)價(jià)值的精美瓷器，陳列在銅官窯博物館里。現(xiàn)實(shí)近在眼前，歷史遠(yuǎn)在天邊；既發(fā)思古之幽情，且行走于今日熱土。

　　走進(jìn)繼承古老文化傳統(tǒng)的“銅官窯手工陶藝廠”，參觀那尊刻有銘文的唐缸，可謂興盛于唐，創(chuàng)新于今，生生不息，后繼有人。

　　望都古邑也是雷鋒的故鄉(xiāng)。