6日，福建向金門供水工程正式通水的第二天，在漳州創(chuàng)業(yè)的臺灣青年鐘宜峻訂了張去金門的船票。此行并非探親，而是與金門有關(guān)部門探討漳州與金門即將開發(fā)的“高粱茶”品牌，以及“高粱茶觀光工廠”項目。

　　來漳州創(chuàng)業(yè)僅兩年多時間，鐘宜峻已從對大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)一頭霧水的新手，變成奔走于兩岸、如魚得水的文創(chuàng)達人。

　　走出，意在逐夢

　　畢業(yè)于臺灣嶺東科技大學設(shè)計專業(yè)的鐘宜峻在打拼了兩年后重返母校�！熬褪怯X得學校傳授知識的有限，我希望把自己在工作中的設(shè)計心得和經(jīng)驗告訴同學們。”鐘宜峻這樣解釋返校的原因，“何況對于設(shè)計系的學生來說，設(shè)計的本質(zhì)就是服務(wù)社會，如不能感知顧客的需求，為他們提供功能便利和視覺享受，那即使畢業(yè)了也是一名不及格的設(shè)計師�！辩娨司�認為，設(shè)計所需要的素材，本就該從生活中提取。他想告訴學生，“會玩”也是一種學習方式。

　　鐘宜峻的課有別于其他老師，在理論課后，他經(jīng)常帶領(lǐng)學生們到餐廳、咖啡廳、酒吧等公共場所，一同探討這些設(shè)計的優(yōu)缺點，之后，讓學生把調(diào)研、修改設(shè)計方案作為作業(yè)。鐘宜峻說，課堂播放的設(shè)計案例往往浮于外觀，只有設(shè)計師從消費者的角度去看待設(shè)計時，其人性化和舒適度才能愈加凸顯。

　　2016年，鐘宜峻受邀參加廈門海峽文博會。在感嘆大陸日新月異的變化同時，他敏銳地發(fā)現(xiàn)大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)尚處于發(fā)展初期，相較于日趨飽和的臺灣，市場空間極大，鐘宜峻由此產(chǎn)生了到大陸創(chuàng)業(yè)的想法�！罢闹莸恼Z言、習俗、氣候環(huán)境與臺灣很像，生活悠閑，非常適合我們做設(shè)計。另外，當?shù)卣�府出臺了許多鼓勵和

　　便利臺灣青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，為我們發(fā)揮才干、實現(xiàn)夢想提供了沃土�！闭f干就干，鐘宜峻約上6位臺灣的合作伙伴來到漳州，創(chuàng)辦了“葫蘆文創(chuàng)”。

　　融入，廣接地氣

　　今年6月，第十屆海峽論壇·第五屆海峽茶會在漳州舉行。鐘宜峻與漳州本土企業(yè)家黃亞平策劃的“林語堂文化產(chǎn)業(yè)園展示區(qū)”，結(jié)合“海峽兩岸茶文化課堂”推介區(qū)，成為館內(nèi)最“吸睛”的區(qū)域。

　　展區(qū)的成功和備受稱贊，是鐘宜峻融入當?shù)�、展現(xiàn)所長的又一次體現(xiàn)。2016年，鐘宜峻結(jié)識了黃亞平，并且加入了黃亞平的“茶之序海峽兩岸文化眾創(chuàng)空間”。“這兩年，茶產(chǎn)業(yè)處于結(jié)構(gòu)調(diào)整期，

　　臺灣設(shè)計師的加入，讓我們萌發(fā)了樹立茶文化品牌的想法，這有助于企業(yè)轉(zhuǎn)型升級�！秉S亞平說。

　　“人們對林語堂的認識總停留在作品，對他的人像特征卻知之甚少�！背�了包裝上肖像的直觀表現(xiàn)，鐘宜峻還奇思妙想將林語堂標志性的眼鏡，以鏤空設(shè)計的形式表現(xiàn)在茶包裝上，鏤空眼鏡的部分反映出他的理念：“樂活人生”。鐘宜峻稱此作品為林語堂與茶客的“視覺交流”。

　　獨特的設(shè)計理念讓鐘宜峻步入事業(yè)的快車道。最近，他與黃亞平準備在漳州古城開展新一輪的文創(chuàng)設(shè)計，計劃將臺灣流行的下午茶與漳州茶文化、漳州小吃等相結(jié)合，創(chuàng)新推出“漳州中式

　　下午茶”�！跋嘈胚@種餐飲模式會受到消費者歡迎。”鐘宜峻對自己的設(shè)計理念充滿信心。

　　不只在事業(yè)上融入本土、接上地氣，鐘宜峻的生活也越來越像漳州人的節(jié)奏。“我出門喜歡騎小電動車，常去漳州的‘五湖四�！�散步、寫生，那里有很多適合我的地方；我也會用微信聊天、轉(zhuǎn)賬、支付，反而是現(xiàn)在回臺灣有點不適應(yīng)了�！辩娨司�說，正是自己所擅長的文創(chuàng)設(shè)計逐漸與當?shù)氐娘L土人情相融合，使得他的設(shè)計不斷成熟、發(fā)展。

　　展望，道路寬廣

　　如今，鐘宜峻的“葫蘆文創(chuàng)”在漳州已兩年有余�；叵肫饎�(chuàng)業(yè)之初的艱辛，鐘宜峻感慨萬千。

　　“曾有一名當?shù)厣�產(chǎn)佛具的臺商，向我提出更新宗教文創(chuàng)產(chǎn)品的請求。我將一些風趣詼諧的設(shè)計元素加到佛具里，本想讓佛具用品外包裝突破常規(guī)，但這種做法在大陸消費者看來卻不合適，顧客不容易接受�！辩娨司�說，這次方案被退回讓他領(lǐng)悟到，要在大陸發(fā)展，就需要了解、熟悉當?shù)氐奈幕�、民俗，并尋找到兩岸文化的結(jié)合點。

　　經(jīng)過反思，鐘宜峻將傳統(tǒng)水墨畫和印章等元素融入佛具包裝中，并加入3D錯覺藝術(shù)，再略帶一點臺灣的文創(chuàng)小幽默，這種設(shè)計既體現(xiàn)佛具的特色，又不失趣味性。經(jīng)過反復(fù)修改，在2016年廈門國際佛事用品展覽會上，鐘宜峻所設(shè)計的“內(nèi)3D”手提紙袋深受客戶喜愛。

　　如今，鐘宜峻在大陸的文創(chuàng)之路越走越順，受邀參與的設(shè)計項目一個接著一個�！拔覀儓F隊剛剛完成江西天成彌勒大佛的園區(qū)規(guī)劃設(shè)計。我最滿意的部分是‘水上銅鏡’，游客們可以體驗一下別具特色的水上敲鐘�！辩娨司�說。