原標(biāo)題：從皇家宮殿到“國家會客廳” 　故宮創(chuàng)造新價值

養(yǎng)心殿內(nèi)景 

　符望閣 

倦勤齋

　　1925年10月10日，寫有“故宮博物院”五個大字的匾額被掛上了紫禁城的城門。自明永樂十八年（1420年）建成以來，這座昔日皇家宮殿厚重的正紅宮門第一次向百姓敞開，卸下神秘的面紗，那天北京城萬人空巷，爭相睹其真容。 

　　這座坐落于北京中軸線上的宮城，占地面積達(dá)72萬平方米，擁有23萬平方米的古建筑，從規(guī)劃到建筑布局，都運用了五行學(xué)說的觀念，體現(xiàn)著中國古代的一種世界觀和宇宙觀。明清兩代共有24位皇帝居住于此，政令四達(dá)。 

　　由“宮”變“院”，走近世人的故宮博物院獲得了一系列殊榮：1961年被列為第一批全國重點文物保護(hù)單位，1987年，成為中國第一批入選《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)，是世界上規(guī)模最大的宮殿建筑群，也是世界上現(xiàn)存最完整的木結(jié)構(gòu)古建筑群，被譽(yù)為世界五大宮之首。 

　　在建設(shè)成為世界一流博物館方面，故宮一直在努力開拓。尤其是近幾年，故宮幾乎是日新月異。從2002年之前的30%，到2015年的65%，再到2016年的76%，故宮博物院對公眾開放范圍不斷擴(kuò)大，預(yù)計到2020年，紫禁城迎來600歲生日時，對公眾的開放范圍將占到全面積的80%。2025年，故宮博物院百年院慶之時，開放空間有望達(dá)到85%，觀眾將能夠更全面地了解明清皇家文化。 

　　如今，故宮不再只是中國第一熱門旅游景點，其公共博物館屬性愈發(fā)鮮明，豐富的展覽成為人們與故宮親密接觸的最直接方式；每年到訪故宮的人數(shù)高達(dá)1500萬人次，他們逐漸從“游客”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝^眾”，在此感受文化、體悟傳統(tǒng)，享受一場場文化盛宴。1萬余種文化創(chuàng)意產(chǎn)品的相繼面世，更是讓人們印象中的故宮從“正襟危坐”變成“萌萌噠”，故宮變得越來越親民。 

　　在整個國家的文化體系中，故宮有著獨特的地標(biāo)意義和文化象征。“故宮跑”“故宮精神”“故宮制造”“故宮大修”等都能成為一段時間內(nèi)文化領(lǐng)域的熱點、焦點。眾多走進(jìn)故宮的外國政要、國際友人，在此舉辦的國際論壇、展覽，則讓故宮成為舉世公認(rèn)的“中國符號”。 

　　故宮的價值早已不限于朱紅高墻內(nèi)的宮闕亭臺，有形的故宮成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、中外文化交流的場所和見證者；無形的故宮延續(xù)著中華歷史文脈，承載著國家記憶，彰顯著中華文化實力。 

　　守護(hù)故宮文物寶藏 

　　留存國家的文化記憶 

　　故宮博物院是世界上極少數(shù)同時具備藝術(shù)博物館、建筑博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色的博物館，是中華民族文化遺產(chǎn)重要的載體。近600年來，明清兩朝對紫禁城的古建筑實施了多次重建和擴(kuò)建，所形成的官式古建筑營造技藝，2008年被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 

　　2002年，為期18年的故宮古建筑整體維修保護(hù)工程啟動，這次“世紀(jì)大修”舉世矚目，故宮人慎之又慎�！澳撤N意義上來說，當(dāng)前故宮古建筑保護(hù)和傳承所遇到的問題，不僅僅是工藝與技術(shù)，而是認(rèn)識和態(tài)度的問題，就是應(yīng)該以什么樣的理念對待中華傳統(tǒng)文化和人類文化遺產(chǎn)的問題�！惫蕦m博物院院長單霽翔說道。 

　　2015年，在對過往古建筑修繕經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，故宮博物院選擇了養(yǎng)心殿、乾隆花園、大高玄殿、紫禁城城墻4項亟待修繕的古建筑群，作為“研究性保護(hù)項目”的試點，探索古建筑修繕新的實施機(jī)制和傳承方式。 

　　2018年9月3日，養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項目正式開工，此時距離啟動儀式已過去兩年零八個月。養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項目是我國首個可移動文物與不可移動文物的綜和研究性修復(fù)項目，故宮為此做了大量的前期工作，包括編制《養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項目總體規(guī)劃》、組織研究團(tuán)隊對原狀陳列、古建筑、室內(nèi)文物及其保存環(huán)境的歷史文獻(xiàn)、保護(hù)管理沿革等進(jìn)行系統(tǒng)挖掘和深入研究、確立33個專項研究課題等，其重視程度可見一斑。 

　　上世紀(jì)20年代，故宮博物院的開放成為其歷史分水嶺。紅墻之外，風(fēng)云激蕩。故宮博物院的變遷無法脫離中國百年歷史的宏大背景，其跌宕起伏的命運始終與國家命運緊緊聯(lián)系在一起。 

　　1933年1月31日山海關(guān)失陷后，故宮博物院理事會決定將故宮部分文物分批運往上海，以躲避日本侵略。文物抵滬后，在上海法租界亞爾培路（今陜西南路）的故宮博物院駐滬辦事處存放，同時在南京朝天宮搶建文物庫房，1936年存上海的文物分5批遷運至南京新庫房；1937年“七七”事變后，故宮南遷文物加上國立中央博物院籌備處（今南京博物院）等單位的文物分三路緊急西遷，運抵四川，分存于巴縣、峨嵋縣和樂山縣。1946年3處文物先集中于重慶，于1947年運回南京，1948年底至1949年初南運文物中的2972箱被運至臺灣，保存于臺北故宮博物院。1949年1月北平（即北京）穩(wěn)定后，故宮博物院恢復(fù)開放；1951年后留在南京的文物陸續(xù)運回故宮博物院1萬余箱，剩余2221箱留于南京庫房，劃歸南京博物院所有。 

　　故宮文物南遷總行程上萬里，穿越大半個中國，上百萬件文物沒有一件丟失，也幾乎沒有毀壞，堪稱世界文化史上的奇跡。正如《故宮精神故宮人》一書中所寫：“特別是在抗日戰(zhàn)爭時期，故宮博物院的大量文物精品避寇南遷，與中華民族的命運緊密相連，更為故宮文物賦予了不同尋常的意義。” 

　　2004年起，故宮博物院開始了連續(xù)7年的大規(guī)模文物藏品清理，統(tǒng)計出院藏文物共1807558件（套）。后來，按照國家統(tǒng)一要求，故宮又做了三年可移動文物的清理，最終公布館內(nèi)藏品一共有1862690件，其中93.19％是珍貴文物，每一件都是頂級藏品，富有生命意蘊(yùn)，成為解讀中華傳統(tǒng)文化的“故宮密碼”，留存其上的文化記憶成為整個國家的重要財富。 

　　一部故宮博物院的院史，鏡像反映了從近代中國到現(xiàn)代中國的變遷史，也是一部故宮人守護(hù)文物寶藏、延續(xù)中華文脈的最佳注腳。而如今每天在故宮博物院中發(fā)生的一切終將成為創(chuàng)造歷史的歷史。 

　　展現(xiàn)更加真實的故宮 

　　找回失傳的傳統(tǒng)文化技藝 

　　明永樂五年（1407年），明成祖朱棣下令營造宮城，一項浩大的工程就此啟動。樓慶西在《中國古建筑二十講》中寫道，建造宮殿所需的木料來自浙江、江西、湖南、湖北、四川等地，由山上砍伐下來之后，經(jīng)由各地區(qū)的河道先運送入長江，順長江自西而東漂送到大運河，再經(jīng)大運河北上。建材中最難采集和運輸?shù)氖鞘�料�！按罅康呐_基、臺階、欄桿所需要的石料稱為漢白玉，這種白色石料產(chǎn)地集中在河北曲陽，離北京有400里之遙。巨大而沉重的石料遠(yuǎn)距離運送，當(dāng)時確非易事。聰明的工匠想出了旱船滑冰的辦法，即在沿路打井，利用冬季天寒地凍，取井水潑地成冰，用旱船載石，在冰上用人力拉拽前進(jìn)。”三大殿前后的御道石，長16米，寬3.17米，重200余噸，為了運送這塊最大的巨石，動用了民工兩萬余人，沿途挖井140余口……備料工作持續(xù)了近10年，現(xiàn)場施工才大規(guī)模地開始。把備料和現(xiàn)場施工加在一起，前后歷時13年，紫禁城建成完工。 

　　此后，清廷對紫禁城的維護(hù)、修繕、改建十分頻繁，催生了一大批優(yōu)秀工匠和精湛技藝。至清晚期，形成了沿用至今的八大作：瓦作、木作、石作、搭材作、土作、油漆作、彩畫作和裱糊作。 

　　單霽翔在一篇文章中詳細(xì)描述了“故宮最令人稱道”的金磚。紫禁城中軸線上的重要建筑，如太和殿、中和殿、保和殿室內(nèi)均鋪設(shè)金磚地面。這種金磚專為皇宮燒制，產(chǎn)自蘇州東北的御窯村，質(zhì)地堅硬，敲擊有金屬聲，制造工藝復(fù)雜，“要經(jīng)過選土，掘、運、曬、推、舂、磨、篩七道工序，經(jīng)三級水池的澄清、沉淀、過濾、晾干，經(jīng)人足踩踏，使其成泥，用托板、木框、石輪等工具使其成形，再置于陰涼處晾干，每日攪動，8個月后始得其泥……其價值昂貴堪比黃金，故史稱‘金磚’。”目前保留下來的金磚上還有“蘇州府督造”“蘇州知府姓名”的字樣。 

　　蘇州御窯村村民燒制磚瓦的傳統(tǒng)工藝一直世代相襲，流傳至今。2006年，蘇州陸慕御窯金磚廠的金磚技藝列入國家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。故宮午門、太和門、神武門、壽康宮、慈寧宮等修繕工程均有使用金箔修繕，2006年，南京金箔鍛制技藝列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2018年2月1日，故宮博物院在蘇州陸慕御窯金磚廠、南京金陵金箔集團(tuán)股份有限公司設(shè)立第一批“故宮官式古建筑材料基地”。一批傳統(tǒng)技藝因而得以發(fā)掘、重生、光大。 

　　2003年3月，故宮博物院與美國世界文物建筑基金會簽署正式協(xié)議，合作進(jìn)行倦勤齋室內(nèi)裝飾裝修保護(hù)與修繕工程。倦勤齋位于故宮寧壽宮建筑群西北隅，在整個故宮古建筑群中，倦勤齋并不突出，但其室內(nèi)裝修以小巧、奢華、舒適獨樹一幟，精細(xì)程度無出其右者。倦勤齋由乾隆皇帝親自設(shè)計，內(nèi)部裝飾大量使用竹制品。其中，東五間仙樓上下的檻墻部分都采用了貼雕竹黃工藝，且目前皇宮建筑內(nèi)裝修使用竹黃僅見此一處，極為寶貴。 

　　單霽翔提到這樣一個細(xì)節(jié)。在倦勤齋修復(fù)工程中，中國竹工藝大師何福禮為了鉆研這項失傳工藝費盡心思。“竹黃要軟化至像紙一樣薄，并能像布一樣在凹凸不平的木雕圖案上進(jìn)行鑲貼。竹子太老或太嫩都不行，另外，越軟化竹子的纖維就越少，可太脆了也不行……我這才終于知道了老祖宗的工藝有多么了得。”倦勤齋通景畫的修復(fù)，則推動了桑皮紙制作技藝的復(fù)原，并于2008年被列入國家級非遺名錄。 

　　在乾隆花園（又稱寧壽宮花園）符望閣修復(fù)過程中，這樣的例子還有很多。故宮博物院古建部主任趙鵬介紹，在符望閣南側(cè)的須彌座上，存有三槽非常罕見的漆紗彩繪夾紗隔窗，它以漆紗為地，將裝飾圖案采用多層貼金的方法修飾于上，制成裝飾效果極強(qiáng)的隔扇夾紗。漆紗，是一種緯經(jīng)糾絞交織并滿飾中國傳統(tǒng)大漆的織物，其外觀呈均勻而稀疏的方孔狀。漆紗彩繪夾紗正是利用了漆紗疏朗而周正的紗孔，達(dá)到隔扇通透而分隔的使用要求。為了增加織物的挺括和平整，匠師于紗面上滿飾金層，直到今天，用手觸摸，雖已脆化，但依然能夠感受到它的挺括和嬌艷。精湛的工藝讓人驚嘆不已。在故宮，該工藝僅此一處，且其制作工藝和材料尚未見于清宮檔案。這也成為故宮文物修復(fù)待解的“謎團(tuán)”。 

　　“文物修復(fù)工程讓參觀者可以看到一個更加真實的故宮，同時，也將眾多失傳的傳統(tǒng)文化技藝找回并留存。”單霽翔說，故宮歷史上有過3次大修，分別成就了三代工匠，也造就了故宮的大匠精神，蘊(yùn)藏在“手藝”之上的對古建筑本身的敬畏和熱愛，應(yīng)當(dāng)被銘記。 

　　讓故宮文物活起來 

　　走進(jìn)人們的現(xiàn)實生活 

　　站在景山萬春亭中向南望去，便可見故宮里的重重殿宇漸次延伸，在藍(lán)天下劃下一道美麗的天際線。這樣的景致吸引著許多人走進(jìn)故宮，勾勒出自己心中故宮的形象。 

　　2012年10月2日，故宮博物院日參觀人數(shù)達(dá)到了創(chuàng)紀(jì)錄的18.2萬人。面對全球慕名而來的參觀者，故宮博物院由“管理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺��?wù)”，創(chuàng)新展覽內(nèi)容和展示手段，優(yōu)化環(huán)境，提升服務(wù)功能……“故宮服務(wù)”成為旅游公共服務(wù)的標(biāo)志性符號。 

　　故宮博物院以更加開放的胸襟傾聽民意，采納各方建議，徹底扭轉(zhuǎn)了在人們心目中“高冷”的形象，走進(jìn)大眾生活。尤其是近年來，一系列故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的面世，讓故宮聚集起一批忠實“粉絲”。故宮文創(chuàng)始于2008年成立故宮文化服務(wù)中心，2014年，“朝珠耳機(jī)”以其兼具創(chuàng)意和實用功能，獲得社會的極大關(guān)注。截至2017年底，故宮博物院已研發(fā)了1萬余種文創(chuàng)產(chǎn)品，每年的銷售額超過10億元，風(fēng)格多樣的文化產(chǎn)品受到各個年齡段人群的歡迎。 

　　“讓人們通過更加便利的方式、更加豐富的作品觸摸到、親身感受到故宮文化，從而實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。”單霽翔同時指出，故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品也應(yīng)該從“數(shù)量增長”走向“質(zhì)量提升”，將工匠精神滲透到文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的各個領(lǐng)域，借由文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓文物背后的人文情懷、藝術(shù)造詣、時代精神深入人心。 

　　2016年12月29日，位于故宮午門內(nèi)西側(cè)、熙和門南北廡房內(nèi)的故宮博物院教育中心正式揭幕，成為故宮博物院重要的公眾教育基地，更加全面、立體地發(fā)揮故宮博物院的社會教育功能。此外，從建院之初，針對青少年群體的教育事業(yè)就被確立為故宮博物院的重要職能之一。如今，故宮博物院逐步建立起專業(yè)的教育團(tuán)隊，以校外課堂的形式，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的青少年教育活動，讓更多青少年了解、喜愛、傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 

　　近年來，故宮進(jìn)行了一系列改革和自我提升：為了讓走累了的觀眾休息得更有尊嚴(yán)，故宮里定制了椅子、樹凳，布置了更加清晰的標(biāo)識牌；用3年時間進(jìn)行故宮環(huán)境整治，清理臨時建筑，把水泥、瀝青地面復(fù)原為傳統(tǒng)建材地面，重現(xiàn)綠地、藍(lán)天、黃瓦、紅墻相映成趣的美景；通過禁煙、限流、周一閉館等措施，保障古建筑、文物、觀眾的安全，打造“平安故宮”；以嚴(yán)謹(jǐn)、開放、精益求精、與時俱進(jìn)的精神，弘揚(yáng)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；不斷擴(kuò)大故宮的開放范圍，不讓觀眾吃“閉門羹”；在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”方面不斷開拓，以便人們能跨越時空限制，便捷地獲取故宮文化；加強(qiáng)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，滿足人們“把故宮文化帶回家”的愿望；每年，故宮博物院舉辦的公眾教育活動超過2萬次，故宮公眾教育項目還被推廣至馬耳他、新加坡、泰國等國家。 

　　單霽翔將故宮博物院的上述做法歸結(jié)為面對觀眾應(yīng)該具有的八個“表情”：誠心、清心、安心、匠心、稱心、開心、舒心、熱心。“其本質(zhì)體現(xiàn)的是故宮博物院人性化、以人為本的服務(wù)理念，目的是讓故宮文化資源走進(jìn)人們的現(xiàn)實生活，以此落實習(xí)近平總書記讓文物活起來的重要指示，并向國內(nèi)外觀眾提供故宮作為世界知名旅游勝地的高質(zhì)量文化服務(wù)�！� 

　　走進(jìn)故宮“國家會客廳” 

　　了解今日中國的文化根源 

　　2017年11月8日，首次訪華的美國總統(tǒng)特朗普及夫人抵達(dá)北京，飛機(jī)落地后，特朗普夫婦便乘車前往故宮，在國家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛的陪同下，參觀故宮博物院。故宮也成為中美元首歷史性會晤的時代見證。 

　　歷史上，故宮曾多次迎接美國總統(tǒng)，在中美關(guān)系發(fā)展史上有著特殊意義。1971年7月，時任美國國家安全顧問的基辛格秘密訪華時，在中國停留的48小時中，有4個小時被安排參觀紫禁城，這也是基辛格此次訪問中唯一的一次外出活動。1972年2月，時任美國總統(tǒng)尼克松訪華時，到訪故宮。1998年，美國時任總統(tǒng)克林頓訪華時偕家人參觀故宮，并作出了“精彩絕倫”的評價。2009年11月，美國時任總統(tǒng)奧巴馬上任后首次訪問中國，來到故宮參觀。美聯(lián)社曾這樣評論奧巴馬參觀故宮：“參觀到訪國的名勝古跡，體現(xiàn)了一位領(lǐng)導(dǎo)人對這個國家文化的尊重。” 

　　曾多次接待外國元首來華的外交部前禮賓司代司長魯培新表示，故宮是北京乃至中國的地標(biāo)性建筑，是中國歷史文明的精華，因而，一國元首訪華，特別是第一次來，一般都會安排參觀故宮或是長城，而故宮大多數(shù)來訪元首都會去，尤其是對中國歷史有所了解的。 

　　除了美國總統(tǒng)，2000年訪華的俄羅斯總統(tǒng)普京、2012年訪華的德國總理默克爾、2013年訪華的法國總統(tǒng)奧朗德及時任印度總理辛格、2015年訪華的法國總理瓦爾斯等都參觀了故宮博物院。 

　　中國的古建筑是物化了的文化，作為皇家建筑的巔峰，故宮更是如此�！斑@座恢弘宮殿內(nèi)的一磚一瓦，都將皇權(quán)、禮制的語言鑄造其中，堪稱中國傳統(tǒng)思想文化形態(tài)最完備的空間表達(dá)�！惫蕦m博物院院長單霽翔這樣寫道，故宮的建筑中蘊(yùn)含著陰陽、五行、八卦等古人對天地人的認(rèn)識。故宮里的地名，多含有“仁”“和”“安”等字，它們所代表的“中正”“仁和”，是中國儒家思想的核心。 

　　在中國傳統(tǒng)文化中，廳堂是一家之中最為重要的地方，是主人文化修養(yǎng)的集中展示。故宮之于中國，正如廳堂之于房屋，地位不言而喻。能夠代表國家文明形象、展示中華文明的故宮，在中國對外交流中正發(fā)揮著“會客廳”的作用，成為中外交流的名片和橋梁。來到中國的外國政要們，走進(jìn)故宮這座“國家會客廳”，了解今日中國的文化根源。 

　　近年來，故宮博物院迅猛發(fā)展，“故宮熱”在全球范圍內(nèi)掀起中國風(fēng)。文物對外展覽交流作為中國文物博物館事業(yè)的重要組成部分，在傳播中華文化、展示國家形象、提升中國文化軟實力方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。從初開國門的“中華人民共和國出土文物展覽”，到改革開放40年來，故宮博物院共組織實施了200余項重大文物對外展覽交流項目，其足跡遍布五大洲30多個國家和港澳臺地區(qū)，觀眾人數(shù)超過1億人次。故宮博物院文物展覽每到一處，均會引起文化轟動，成為當(dāng)?shù)氐奈幕瘯r尚。 

　　為發(fā)出“中國聲音”，故宮博物院于2015年舉辦國際博物館界共同參與的“紫禁城論壇”，發(fā)布《紫禁城宣言》；2016年起開始每年舉辦世界文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)人員代表共同參與的“世界古代文明保護(hù)論壇”，發(fā)布《太和宣言》，進(jìn)一步提升故宮博物院在國際博物館界、世界文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的號召力和影響力。此外，故宮博物院還與國際博物館協(xié)會、國際文物修護(hù)學(xué)會合作，先后建立了其下屬的全球唯一的培訓(xùn)中心，五年來已經(jīng)培養(yǎng)了60余個國家的專業(yè)人員，并借此充分發(fā)揮自身的文化資源優(yōu)勢和豐富的專家資源優(yōu)勢，擴(kuò)大國際交流，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和吸引力，提升話語權(quán)。 

　　本版圖片均由故宮博物院提供 

　　版式設(shè)計及制圖：蔡華偉 

　　李 舫 尹 婕