原標(biāo)題：上海擦亮“江南文化”金字招牌（發(fā)現(xiàn)中國(guó)·全媒報(bào)道 精彩中國(guó)）

　　為期4天的首屆長(zhǎng)三角國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)日前在上海落幕，“長(zhǎng)三角一體化”、“長(zhǎng)三角城市群”概念，將江南文化的討論推向新高度。以江南文化為文化根脈的上海，也正向更加開(kāi)放包容、更具時(shí)代魅力的國(guó)際文化大都市邁進(jìn)。江南文化有著怎樣的深刻內(nèi)涵？如何向世界展現(xiàn)“江南文化”這塊金字招牌？專家學(xué)者和實(shí)踐者給出了他們的答案。

　　江南文化是紐帶

　　上海市委書記李強(qiáng)曾強(qiáng)調(diào)，文化是提升城市能級(jí)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要支撐，用好紅色文化、海派文化、江南文化資源，充分激發(fā)上海文化的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，加快建成更加開(kāi)放包容、更具時(shí)代魅力的國(guó)際文化大都市，努力使“上海文化”品牌成為上海的金字招牌。

　　在出席長(zhǎng)三角文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)論壇的專家看來(lái)，江南文化是長(zhǎng)三角城市群的成長(zhǎng)基因，以江南文化、大運(yùn)河文化為共同紐帶，長(zhǎng)三角區(qū)域結(jié)成緊密的共同體，既有歷史文化的淵源也有現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，更有市民心理的引力。站在“長(zhǎng)三角一體化”上升為國(guó)家戰(zhàn)略的歷史機(jī)遇期，江南文化在新時(shí)代要煥發(fā)出新活力。

　　“光是‘江南文化’這四個(gè)字，就已經(jīng)讓人感到非常鼓舞了”，著名作家王蒙認(rèn)為，對(duì)許多文化人而言，江南文化不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)的品牌，更是民族不可或缺的一段重要?dú)v史。王蒙說(shuō)，江南近現(xiàn)代在產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)、商業(yè)方面的發(fā)展，以及改革開(kāi)放后，處處走在前面、奔向全面小康的發(fā)展，說(shuō)明江南文化又是一個(gè)象征勞動(dòng)效率、科學(xué)技術(shù)和匠人精神的概念。從名人、景點(diǎn)、碑亭、書籍、寺廟、道觀，到衣食住行、柴米油鹽、日常民俗，長(zhǎng)三角有太多太多的文化載體，但在王蒙看來(lái)，文化更重要的表現(xiàn)在于人�！拔蚁嘈�，我們不但會(huì)有各種物質(zhì)的產(chǎn)業(yè)的成品，而且完全可以做到使長(zhǎng)三角地區(qū)這些城市，成為文明的典范、文化的典范、世道人心的典范和貫徹體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值的典范。”王蒙如是說(shuō)。

　　江南文化是高地

　　提到江南文化，就不得不說(shuō)自成一派的海派文化。“江南文化是根，上海文化是葉，只有江南文化根深，才讓上海的文化品牌枝繁葉茂�！鄙虾Ｉ缏�(lián)主席、研究員王戰(zhàn)認(rèn)為，江南文化堪稱繼先秦文化、中原文化之后中國(guó)文化的第三座高地。其獨(dú)有的移民文化與融合的宗教文化支撐商業(yè)活動(dòng)，提升了古代長(zhǎng)三角地區(qū)商人的地位，改變了人們重農(nóng)輕商的價(jià)值觀，并進(jìn)一步影響了海派文化的崛起。

　　作為中華文明的重要組成部分，江南文化可謂光彩奪目。江南文化，如何做到從中華文化的百花園脫穎而出？現(xiàn)今對(duì)打造上海文化品牌，又有什么意義？

　　學(xué)者將目光投向歷史深處�？v觀歷史，兩晉南北朝政治中心轉(zhuǎn)移，吳越文化與南遷而來(lái)的中原文化相互交融，脫胎換骨，逐漸形成生命力強(qiáng)勁的江南文化。北宋末年，中原王朝遭遇靖康之恥，重演退守一幕，江南卻因禍得福，隨經(jīng)濟(jì)中心南移完成走向全面騰飛。至南宋，民間已盛傳“上有天堂，下有蘇杭”的諺語(yǔ)。到明清，江南更是成為財(cái)賦之地、人文淵藪。近現(xiàn)代，西風(fēng)浸染，作為橋頭堡的上海，在江南文化基礎(chǔ)上又熔鑄出海派文化。而作為母體的江南文化，也因不斷變革和創(chuàng)新，在新時(shí)代煥發(fā)出新活力。上海市委副秘書長(zhǎng)燕爽在論壇上表示，長(zhǎng)三角三省一市地緣相近，人緣相親，文化一脈，創(chuàng)造和形成了獨(dú)具魅力的江南文化，這一文化處處體現(xiàn)著誠(chéng)信、開(kāi)放、包容的區(qū)域精神體質(zhì)。

　　江南文化走出去

　　不僅要研究、挖掘好江南文化，同時(shí)也要向世界推廣優(yōu)秀的江南文化，讓更多人通過(guò)長(zhǎng)三角地區(qū)獨(dú)有的文化形式和技藝，知江南、愛(ài)江南、憶江南，這是更多實(shí)踐者的追求。今年9月，由上海市政府新聞辦牽頭，聯(lián)合上海市文聯(lián)、東方網(wǎng)等單位共同創(chuàng)意發(fā)起的“藝江南——中華文化走出去”項(xiàng)目在上海松江廣富林朵云書院正式啟動(dòng)。

　　“藝江南”以創(chuàng)新方式、創(chuàng)新手段，生機(jī)勃勃地傳播江南文化，讓中華文化與世界各國(guó)文化在交流中互動(dòng)互鑒、交相輝映。在啟動(dòng)儀式上，主辦方為來(lái)自上海駐滬領(lǐng)館的領(lǐng)事和外企高管們準(zhǔn)備了一場(chǎng)獨(dú)具韻味的江南文化午茶，外賓們觀昆曲、聽(tīng)古琴、品香茗、體驗(yàn)非遺木刻水印技藝，都對(duì)江南文化表現(xiàn)出了濃厚興趣。埃及駐滬總領(lǐng)事哈立德·優(yōu)素福在接受采訪時(shí)說(shuō)，這場(chǎng)活動(dòng)真的讓他沉浸在江南文化之中。中國(guó)和埃及都擁有燦爛的傳統(tǒng)文化，通過(guò)參加“藝江南”活動(dòng)，讓他對(duì)江南文化產(chǎn)生了深深的喜愛(ài)，希望今后能將這么好的文化項(xiàng)目帶到埃及。

　　走出去，收獲連連。9月22日，“藝江南·江南百工”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)海外巡展在新加坡中國(guó)文化中心和鄭和·朵云軒（馬六甲）驚艷亮相，集中展示了花絲鑲嵌、木版水印等長(zhǎng)三角地區(qū)數(shù)十種非遺作品和技藝。數(shù)位海派非遺手工藝大師現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行展示展演，向當(dāng)?shù)孛癖娊榻B和推廣中國(guó)非遺文化，現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)很是熱鬧。10月12日，“藝江南·金山農(nóng)民畫京都展”走進(jìn)日本京都，展出75幅金山農(nóng)民畫，題材覆蓋上海金山鄉(xiāng)土人情、生產(chǎn)生活的方方面面，東京藝術(shù)大學(xué)副校長(zhǎng)�？曝S巳面對(duì)一幅幅農(nóng)民畫杰作，連說(shuō)“太令人感動(dòng)了”。

　　江南文化是上海文化的根源，上海則是江南文化的重要承載地。未來(lái)，發(fā)源于上海的“藝江南”還將不斷擴(kuò)大朋友圈，搭建更多平臺(tái)，推動(dòng)長(zhǎng)三角地區(qū)更多優(yōu)秀文化資源走出去。