故宮上新聞的頻次，越來越高了。繼舉辦“紫禁城上元之夜”，這兩天，故宮角樓餐廳又開起了火鍋店。點菜的菜單做得像圣旨，讓食客能玩一把“奉旨點餐”；據說，餐廳還盡最大程度復原了慈禧曾經的“萬壽菊花鍋”，真是讓人隔屏也能感受到全新打造的“菊花火鍋”的活色生香……而在此之前，《上新了·故宮》《我在故宮修文物》等一批電視節(jié)目，更讓故宮的古建筑、文物珍品等一度在年輕人中圈粉無數。

　　用時髦的話來說，故宮已經成了一個超級大IP。故宮博物院院長單霽翔不久前更透露了一個數字：故宮文創(chuàng)產品收入早在2017年時就已達15億元�？梢哉f，故宮的“網紅成長史”不僅是妥妥的成功營銷案例，更足以為國內眾多公共文化類展館借鑒。

　　換個角度看，故宮越來越“火”，很大程度上折射的是人民群眾在文化消費方面的旺盛需求。普通的奶茶、咖啡、火鍋搭上“故宮”元素后，似乎就變得“文氣”起來，人氣跟著就來；一支普通的國產口紅打著“宮”里的旗號，身價立刻暴漲，很快在網上脫銷。凡此種種，都在說明文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　與物質消費不同，文化消費說到底是一種滿足人們精神世界需求的品質消費，講究的是審美、格調、品位。實際上，即便是已經“自帶流量”、在文創(chuàng)產品開發(fā)上先行一步的故宮，也時而陷入爭議。比如，今年的燈會，很多網友通過互聯網直播等形式隔屏觀燈后，忍不住吐槽，建筑燈光過于炫目，像“蹦迪現場”，還有人說，“燈光秀的審美有點土”。審美是一件“眾口難調”的事情。網友對故宮燈光秀褒貶不一，本身都是在關注燈會的基礎上生發(fā)的，而這都是公眾對文化消費品質的一種直接訴求表達。所謂愛之深、責之切，一些意見看似是批評，其實無非是希望故宮的文創(chuàng)產品和文化活動能辦得更好、更出彩。

　　其實，不僅是故宮，最近幾年，國內不少博物館和公共文化場所都試圖放下原本“端著”的身段，換去嚴肅刻板的面孔，不斷嘗試用新的姿態(tài)迎接參觀者。就拿上海來說，上海博物館近年來同樣也成了市中心的文化打卡地。僅去年，從“上海博物館大英博物館百物展”到董其昌藝術大展，上博門口也經常上演不管是刮風下雨還是嚴寒酷暑，都大排長龍的盛況。對正在打響文化品牌的上海來說，博物館常年有人氣自然是可喜的跡象，說明上海有底子，市民的文化素養(yǎng)在一場場高質量文化展覽的涵養(yǎng)下，不斷提升。與此同時，當我們的博物館辦展水平提高到一定階段，積攢了一定人氣后，如何借勢助推文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展，理應有更多的現實考慮，有可操作的舉措。一味跟在世界知名博物館后邯鄲學步、開發(fā)一些不溫不火的文創(chuàng)產品固然是一條路，而像故宮這樣勇于嘗新、敢于超越，即便偶爾陷入爭議也堅決不改“上新”的決心和膽魄，也是一條路。

　　“上海文化”品牌重在標識度。既要富于創(chuàng)造、有奇思妙想，又要集納高大上的科技元素，讓科技與時尚亮點文創(chuàng)產品，經得起用腳投票的市場檢驗——對上海而言，有沒有現象級的文創(chuàng)產品產生，也是衡量上海文化品牌建設的一把標尺。