一場新冠肺炎疫情，讓這個春天步履匆匆，一轉眼就快立夏了。不過，不必“長恨春歸無覓處”，就用這悠長的“五一”小長假到郊區(qū)撒個歡，來一場鄉(xiāng)村游吧。

　　今年的假期與往常不同，疫情下的出游，最重要的仍是做好防控。夢想列表中的異域風情、名山大川太遠，就留給未來吧。今年沒有遠方，但我們還有詩。五天時間，錯峰出行，就讓我們去到郊外，去汲取山水的力量，去尋找精神的故園，去探訪鄉(xiāng)村那些淳樸善良的人們。

　　鄉(xiāng)村流淌著大自然的音符，蘊含著無窮生命力，此時此刻，正是人們身心舒緩、精神療愈的最好去處。

　　在剛剛過去的這個冬春，十幾億人停下了春節(jié)團圓的腳步，按住了春來踏青的向往，減少活動“宅”在家里。群體意識的堅韌隱忍交織著個體情緒的壓抑焦慮，亟須一場酣暢淋漓的釋放。

　　田園是最好的療養(yǎng)地，泥土是最大的力量泉。在那里，有“采采流水，蓬蓬遠春”的纖秾景致，也有“白云初晴，幽鳥相逐”的清雅風光，見之可開顏；在那里，有清泉在石上流淌的淙淙聲，有飛鳥翅膀劃過天空的撲簌聲，聽之可忘憂；在那里，山滿綠，水滿堰，植物的根系扎向泥土深處，原野上的生命從未停止怒放，用心體會，就會被深深感染。在這個小長假，就讓鄉(xiāng)村去撫慰傷痛，燃起希望吧。

　　鄉(xiāng)村是人類精神的故園，農耕文明是中華文明的根脈，此時此刻，根植于心的鄉(xiāng)愁是如此地按捺不住。

　　人類開始進入城市不過短短數(shù)千年，而長達幾百萬年的進化史都是在鄉(xiāng)野完成的。中華民族尤甚，這個千年農耕文明滋養(yǎng)的民族，田園意象已經被刻進了文化基因里。詩意是生活里的詩意，生活是帶著詩意的生活。李子柒“牡丹花下大塊砍肉”的奇幻鏡頭，渾然一體地糅合了理想與現(xiàn)實，觸動了多少人心底深處對家園的眷戀，對鄉(xiāng)愁的渴望。

　　人們已經離開土地太久，在城市的鋼筋水泥森林打拼，喜怒哀樂都深深打上了城市文明的烙印。城市是美好的，是屬于奮斗者的；而鄉(xiāng)村的價值卻更多在于涵養(yǎng)，在于告訴人們退守之時何以自處。觸到鄉(xiāng)村根脈，才能感知“行到水窮處，坐看云起時”的曠達，才能笑對不可預見的挫折，安然度過漫漫人生。到鄉(xiāng)村去吧，讓我們的孩子去踩一踩泥土，去聞一聞草木香，去為未知的生命旅程開辟一方心靈棲息的花園。

　　鄉(xiāng)村生活著我們血脈相依的父老鄉(xiāng)親，兄弟姐妹，此時此刻，鋪好了滿是陽光香的被褥，留著菜尖尖上最嫩的葉子，盛情等待人們的到來。

　　鄉(xiāng)村旅游受到越來越多人的熱捧，然而此次疫情中卻遭遇重創(chuàng)。剛剛建好的鄉(xiāng)村體驗項目、精心設計的民宿、養(yǎng)了一冬春的土雞突然無人問津，鄉(xiāng)親們從滿懷期待到愁眉不展只是一步之遙。更讓人無法忽視的是，這里面還有很多仍處在貧困之中的老鄉(xiāng)們。

　　鄉(xiāng)村發(fā)展離不開全國人民的支持。到鄉(xiāng)村去旅游、去消費、去購買鄉(xiāng)土產品，就是在幫助那些弱勢的群體擺脫貧困，讓同一片土地上的人們都能過上更好的生活。而從另一個角度說，幫助他們也就是幫助自己。疫情期間，正是廣袤田野產出了充足的糧食和蔬菜，給了我們足夠的底氣；“后疫情時期”，宏觀經濟要劃一條什么樣的曲線，也在很大程度上取決于“三農”。鄉(xiāng)村旅游，既是刺激消費，為經濟循環(huán)注入外部動力的眼前舉措；也是穩(wěn)定城鄉(xiāng)經濟，持續(xù)推進消費驅動經濟轉型的長遠方向。

　　疫情仍未過去，防控仍是關鍵，鄉(xiāng)村也會有很多新的變化。聚集性活動取消了，但鄉(xiāng)村地域廣闊，還可以創(chuàng)新體驗項目；游玩人數(shù)、時間要限制了，但可以帶回更多的鄉(xiāng)間特色產品，給“宅”家的日子增添一點野趣。

　　“樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風，豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。”這個小長假，來一場鄉(xiāng)村游吧！來到北宋詞人秦觀筆下的田園，回到你我內心深處的故園！