像剝洋蔥那樣剝開(kāi)“飯圈文化”的層層包裹,讓公眾看到“飯圈文化”內(nèi)里的不堪,讓這塊變質(zhì)的土壤,重新回歸正常。
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最近各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),都發(fā)布了整治“飯圈”亂象公告,通過(guò)清理負(fù)面有害信息、處置違規(guī)賬號(hào)、關(guān)閉問(wèn)題群組、解散不良話題、攔截下架小程序、排查網(wǎng)絡(luò)綜藝等多種辦法,對(duì)“飯圈文化”宣戰(zhàn)。
慫恿沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的粉絲花錢(qián)給明星打榜,網(wǎng)絡(luò)聚集對(duì)“愛(ài)豆”的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行謾罵,開(kāi)車(chē)尾隨明星車(chē)輛,到明星家門(mén)口蹲守,在飛機(jī)還未停穩(wěn)時(shí)越艙追拍明星,在明星車(chē)內(nèi)安裝追蹤定位器……這些“飯圈”做的事,都促使輿論對(duì)“非理性追星”進(jìn)行了持續(xù)的批評(píng),社會(huì)對(duì)粉絲所做的過(guò)分之事也給予了一定的壓力,但多年下來(lái),“非理性追星”現(xiàn)象并未見(jiàn)剎車(chē)跡象,反而有愈演愈烈的嫌疑。
這或可以從以下幾個(gè)方面分析。
其一,因?yàn)榧尤腼埲Φ亩嗍悄贻p人,其中有不少還未成年,他們與主流輿論之間,存有天然的代溝,諸多對(duì)他們的規(guī)勸與提醒,并不能很好地到達(dá)他們那里,這需要與他們有更直接接觸與交流的家長(zhǎng),給予他們的思想與精神世界更多的關(guān)注,幫助他們把注意力從單一的追星那里分散出去。
其二,“非理性追星”處在一個(gè)灰色地帶,這種行為雖然時(shí)而對(duì)公共秩序造成影響,也損害了明星作為普通人的隱私權(quán),雖然令人反感,但確實(shí)也未達(dá)到違法、犯罪的地步,秩序維護(hù)部門(mén)或者執(zhí)法部門(mén)不能主動(dòng)去干涉,這給私生飯?jiān)斐闪艘环N印象:即便事情做得過(guò)分點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系,反正也不會(huì)有實(shí)質(zhì)性的懲罰。
其三,部分吃“流量”飯以及依靠私生飯賺錢(qián)盈利的明星,對(duì)“過(guò)度追星”行為,一直有默許甚至鼓勵(lì)的態(tài)度。當(dāng)下機(jī)場(chǎng)追星、鮮花接星、哭暈追星等行為,早期就曾被曝光,是一些經(jīng)紀(jì)公司在背后組織的“職業(yè)粉絲”所為,F(xiàn)在,這一做法已經(jīng)讓數(shù)量不菲的粉絲,變成了私生飯,明星與經(jīng)紀(jì)公司的樂(lè)見(jiàn)其成,對(duì)于“過(guò)度追星”的泛濫是有一定責(zé)任的。
“飯圈文化”已成沉疴痼疾,即便在當(dāng)下如此大的整治力度之下,仍有“飯圈”粉絲發(fā)出要“集資拯救哥哥”,仍有某品牌借勢(shì)營(yíng)銷(xiāo)說(shuō)“壞人也需要機(jī)會(huì)”,類似這樣挑戰(zhàn)公序良俗的言論,自然遭到了主流聲音的強(qiáng)烈反對(duì),但此怪現(xiàn)狀的產(chǎn)生,表明“飯圈文化”積重難返,需要全面搞清楚它的狀況,才能讓至今還沉迷病態(tài)追星的粉絲找回理性。
“飯圈”的形成,以及這一畸形文化的影響深遠(yuǎn),是一次集體的、龐大的、復(fù)雜的“工程”。在諸多聲音的剖析之下,人們大概已經(jīng)了解到,這是資本通過(guò)塑造一種娛樂(lè)形態(tài),并以此為外衣,構(gòu)建一套隱秘又穩(wěn)固的商業(yè)模式,并且隨時(shí)修改完善,使之成為日進(jìn)斗金的牟利工具。
“飯圈文化”不斷擴(kuò)張,最大的秘密,其實(shí)應(yīng)該在于操盤(pán)者對(duì)于輿論利器的使用,無(wú)比得心應(yīng)手?梢赃@樣認(rèn)為:輿論先行,是娛樂(lè)資本打開(kāi)諸多通道的“鑰匙”,尤其體現(xiàn)在產(chǎn)品(節(jié)目+流量明星)方面,娛樂(lè)資本在輿論營(yíng)造上擁有令人眼花繚亂的方式方法——編造某種時(shí)髦的概念,捆綁某個(gè)當(dāng)下的流行,非常牽強(qiáng)地湊近社會(huì)主流價(jià)值,以贏家通吃的姿態(tài),完成一種娛樂(lè)理念的輸出甚至侵略,最終目的是為了占領(lǐng)粉絲的情感與大腦,把粉絲變成他們的“韭菜”。
“飯圈文化”是一種青少年亞文化,背后的運(yùn)營(yíng)者深知這一文化形態(tài)永遠(yuǎn)無(wú)法取代主流文化的位置,因?yàn)檫x擇在暗處生長(zhǎng),以蠶食的方式來(lái)逐漸擠占主流文化,是他們的主要操作手段,因此人們經(jīng)常會(huì)看到,“飯圈文化”會(huì)與主流文化處于一種“共舞”狀態(tài),有時(shí)候“飯圈文化”還會(huì)以“取悅”的低姿態(tài)來(lái)獲取主流文化的容忍,來(lái)?yè)Q取收割“韭菜”的某種合理性……正是因?yàn)檫\(yùn)營(yíng)者深諳這種把渾水與清水?dāng)嚢柙谝黄鸬募记,才使得“飯圈文化”一直附著于社?huì)肌體,成為難以去除的組成部分。
“飯圈文化”通過(guò)責(zé)任分解,由一個(gè)個(gè)粉絲來(lái)承擔(dān)它的“罪與罰”,所以這些年來(lái)每當(dāng)重拳舉起,卻發(fā)現(xiàn)多數(shù)時(shí)候都打在“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”、多少都令人有些心疼的年輕粉絲身上,偶爾會(huì)具體到某個(gè)公司、某一平臺(tái)那里,但這些公司和平臺(tái)都會(huì)通過(guò)道歉、停播等方式及時(shí)止損,通常會(huì)讓事情不了了之。
抑制“飯圈文化”,除了相關(guān)必要的整治辦法之外,還有很重要的一點(diǎn),即是以輿論對(duì)輿論,通過(guò)深入的報(bào)道,用真實(shí)、理性的聲音與觀點(diǎn),像剝洋蔥那樣剝開(kāi)“飯圈文化”的層層包裹,讓公眾看到“飯圈文化”內(nèi)里的不堪,讓這塊變質(zhì)的土壤,重新回歸正常。
事實(shí)表明,“吳亦凡事件”給飯圈文化與粉絲文化帶來(lái)的沖擊是巨大的,除了少數(shù)“腦殘粉”還在抱團(tuán)“救哥哥”,不少粉絲開(kāi)始反思自己的追星歷程,主動(dòng)脫離飯圈,不再追星。再加上各平臺(tái)對(duì)非理性追星行為的重視,娛樂(lè)圈的亂象開(kāi)始被逐步遏止。
韓浩月 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)