作為公共文化產(chǎn)品，綜藝節(jié)目要在文化傳播、價(jià)值引導(dǎo)、公益服務(wù)等方面持續(xù)發(fā)力，筑牢文化之基，保持時(shí)代觸感，勾勒“從過(guò)去走向現(xiàn)在”的歷史脈絡(luò)，讓傳統(tǒng)文化“從現(xiàn)在走向未來(lái)”

　　近年來(lái)，一批聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目集中涌現(xiàn)。這些節(jié)目瞄準(zhǔn)大眾尤其是青少年群體的審美需求，以當(dāng)代視角弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，受到廣泛歡迎。作為公共文化產(chǎn)品，綜藝節(jié)目要在文化傳播、價(jià)值引導(dǎo)、公益服務(wù)等方面持續(xù)發(fā)力，筑牢文化之基，保持時(shí)代觸感，勾勒“從過(guò)去走向現(xiàn)在”的歷史脈絡(luò)，讓傳統(tǒng)文化“從現(xiàn)在走向未來(lái)”。

　　“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新�！本C藝節(jié)目的創(chuàng)作需要遵循兩條基準(zhǔn)線——?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化，按照時(shí)代的特點(diǎn)與要求，選擇大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)方法和傳播樣式，最大限度引起觀眾共情和藝術(shù)共鳴；創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以拓展、延伸，讓厚重文化基因與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值和鳴，繼承精華，延伸內(nèi)涵。

　　聚焦傳統(tǒng)文化，凝結(jié)文化自信之“魂”。無(wú)論文字、詩(shī)歌、舞蹈，還是古籍、文物、建筑，這些留存千百年的文化印記，為綜藝節(jié)目提供了充足的藝術(shù)養(yǎng)分。比如，《典籍里的中國(guó)》將戲劇美學(xué)與專(zhuān)家解讀融入創(chuàng)作，在傳承中華文脈方面進(jìn)行了創(chuàng)新表達(dá)。

　　賦予青春氣息，塑造文化傳播之“形”。如何讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，考驗(yàn)著綜藝節(jié)目“轉(zhuǎn)譯”的功力。有的節(jié)目實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景還原、現(xiàn)場(chǎng)復(fù)刻，有的節(jié)目擁抱全息投影等新技術(shù)，大眾化、年輕化、時(shí)尚化的傳播方式，極大提升了觀看、參與、體驗(yàn)、互動(dòng)的沉浸感。

　　傳遞時(shí)代精神，抒寫(xiě)文化創(chuàng)造之“新”。以益智類(lèi)節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》第四季為例，節(jié)目不僅有典籍故事，還刻畫(huà)出孟子善辯的鮮明特點(diǎn)，營(yíng)造代入感；不僅引用經(jīng)典，還闡釋為人處世的道理，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。當(dāng)代語(yǔ)境講述，內(nèi)容聯(lián)通古今，讓節(jié)目妙趣橫生，潤(rùn)物無(wú)聲地傳遞經(jīng)典的力量。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基�！睍r(shí)代浪潮奔涌不息，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展“正在進(jìn)行時(shí)”。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，謳歌時(shí)代風(fēng)貌，講好中國(guó)故事，對(duì)我們文藝工作者來(lái)說(shuō)，可謂時(shí)不我待、責(zé)無(wú)旁貸，理應(yīng)新作為，發(fā)出最強(qiáng)音。

　　（作者為中國(guó)廣播電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)微視頻短片委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）