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技術(shù)表達也是電影魅力的來源

2020年09月04日 09:00    來源:科技日報    崔爽

  剛剛落幕的這屆北京國際電影節(jié)(以下簡稱北影節(jié))算得上“史上最難”,受疫情影響推遲數(shù)月,影院展映片單縮水,上座率受限,但好在質(zhì)量不打折扣,探索也沒停步,比如首次在中國大陸公開放映的互動電影《夜班》引發(fā)熱議,就是最好例證。

  據(jù)介紹,互動電影是指觀眾成為電影中的角色,選擇角色命運,編寫專屬電影劇情,并持續(xù)產(chǎn)生交互作用的新型電影模式。在互動電影中,觀眾可以通過手機APP,在設(shè)定情節(jié)和有限時間內(nèi)為角色選擇下一步故事走向,最大程度上為觀眾帶來全新的沉浸式體驗。它的出現(xiàn)讓觀眾不再只是觀影者,而是能夠親自參與劇情,成為主宰劇情走向的操控者。

  《夜班》是一部犯罪懸疑類互動電影,講述了主修數(shù)學專業(yè)的大學生馬特無故卷入一場拍賣所的盜竊案中,為了證明自己的清白,他面臨一連串的抉擇,而在過程中他逐漸發(fā)現(xiàn)即使有些決定看似微乎其微,卻會導致跟原先截然不同的結(jié)果。在參與《夜班》的互動過程中,觀眾需要根據(jù)劇情發(fā)展,在超過180個決定人物命運的關(guān)鍵時刻進行選擇,從而引發(fā)不同的故事,最終迎來各不相同的7種結(jié)局。

  在這部電影的豆瓣評論中,對電影的形式和內(nèi)容討論不少,褒貶都有。有的認為全片多達六十余次的選擇題,意味著平均一分多鐘,觀眾就必須要“參與”影片一次,這代表電影起碼取得了節(jié)奏上的勝利;有的忍不住吐槽同場觀眾的選擇是一種人性趣味大展演,直朝著發(fā)泄和暴力而去,但無論怎樣,這樣的觀影體驗中,“屏幕內(nèi)外的主角和觀眾確實形成了某種奇妙的互文、共鳴”。

  其實,互動電影不是新鮮事物,它已經(jīng)出現(xiàn)十幾年,與其說是電影,不如說它更接近人機交互游戲。觀眾扮演玩家,在一次次選擇中左右片中角色命運的走向。在這個意義上說,《夜班》唯一的特殊性是它出現(xiàn)在了大銀幕上,個人的選擇讓位于群體的選擇,角色脫離個人好惡,成為群體意志的產(chǎn)物,對于習慣了被動追隨的觀眾來說,這種主動的引導、創(chuàng)造和不可預知自有誘人之處。

  但如果把這種新形式解讀為某種方向甚至浪潮,或許言過其實。電影誕生一百多年,內(nèi)容以外,形式的流動性和開放性一直是它魅力的一大來源,去年北影節(jié)同樣有一票難求的VR電影《家在蘭若寺》,影迷愿意嘗試更新奇的觀影體驗,電影人也在持續(xù)探索技術(shù)表達的可能,最終受益的是電影藝術(shù)本身。

  技術(shù)和電影的關(guān)系是常說常新的話題,在這個問題上,儼然成為技術(shù)革新代言人的李安有一段最新的表達可以稍作注解。在北影節(jié)的電影大師班上,他在主題為《東方表達與數(shù)字技術(shù)》的分享中說了這樣一段話:電影這個東西必須要靠媒體才能夠把你內(nèi)心的抽象世界將心比心地傳達給觀眾,你依靠這個媒體,不管你是用繪畫、文字、膠片、數(shù)碼亦或雕塑,不管它是立體的、平面的,直接的還是間接的,你用什么樣的媒體表達,它就是你的依靠,你必須要和它產(chǎn)生一個很熟悉的依存關(guān)系,這樣你才能表達。

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(責任編輯: 郭博文 )