“重午龍舟歲歲陳，輕鳧飛燕各如云”。端午節(jié)臨近，各地劃龍舟活動(dòng)陸續(xù)展開(kāi)。作為端午節(jié)的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，劃龍舟活動(dòng)已在民間流傳數(shù)千年。但在近日，因未經(jīng)報(bào)備許可，擅自組織人員在村居河道進(jìn)行民間劃龍舟活動(dòng)，溫州瑞安市兩人被警方行政拘留。

　　消息一出，社交媒體上質(zhì)疑聲四起。有人不解，劃龍舟何時(shí)成了違法行為？傳統(tǒng)民俗活動(dòng)也要被“一刀切”嗎？

　　事實(shí)上，“群情激憤”之前，還是應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w情況進(jìn)行考量�！敖�止民間劃龍舟活動(dòng)”這一規(guī)定在當(dāng)?shù)夭⒎鞘状纬霈F(xiàn)，也有一定的歷史原因。瑞安市府辦工作人員此前在接受采訪時(shí)介紹，以往每年端午節(jié)劃龍舟活動(dòng)“逢劃必斗，逢斗必打”，歷史上曾發(fā)生多起械斗事件。此外，當(dāng)?shù)孛耖g龍舟活動(dòng)還存在攤派、低俗、迷信、無(wú)序等現(xiàn)象，因此瑞安市政府于2008年大范圍征求意見(jiàn)后，決定禁止民間劃龍舟活動(dòng)，并一直延續(xù)至今。

　　出于安全、規(guī)范等現(xiàn)實(shí)考量，適當(dāng)?shù)募s束本是理所應(yīng)當(dāng)，畢竟任何傳統(tǒng)項(xiàng)目的開(kāi)展，都不應(yīng)也不能危及民眾人身安全。但直接“一刀切”的規(guī)定，也稍微欠缺些人情味兒。雖然能杜絕民間龍舟活動(dòng)中那些“險(xiǎn)象環(huán)生”的亂象，但也一并遏制了那些合情合理合規(guī)的民間需求。

　　實(shí)際上，劃龍舟是一項(xiàng)古老的民俗活動(dòng)，在民間有著十分廣泛的群眾基礎(chǔ)。早在唐朝時(shí)端午劃龍舟就常常是“柳堤花岸萬(wàn)人招”“呼朋喚友看龍舟”，是百姓翹首以盼的集體活動(dòng)。到了宋代，賽龍舟在很多地方更是發(fā)展成了全民性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。范仲淹主政杭州之時(shí)，就曾鼓勵(lì)當(dāng)?shù)匕傩张e辦龍舟賽，以活躍地方經(jīng)濟(jì)。

　　除了群眾基礎(chǔ)深厚，劃龍舟本身也是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)活動(dòng)，寄托了百姓的美好祈愿。作為端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，劃龍舟是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀，人們借此祈求風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、禳災(zāi)異、事事如意。而眾人合力、劃槳競(jìng)渡的形式和百姓追趕拯救賢臣屈原的傳說(shuō)，也使劃龍舟活動(dòng)蘊(yùn)含著深厚的集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神。

　　因此，民間劃龍舟本身是一項(xiàng)歷史悠久、意義深遠(yuǎn)、備受群眾喜愛(ài)的民俗活動(dòng)，而沖突、攤派、低俗等則是在長(zhǎng)期延續(xù)過(guò)程中衍生的亂象。不能因噎廢食，簡(jiǎn)單地對(duì)這一延續(xù)千年的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)“一禁了之”。

　　如何讓民間劃龍舟活動(dòng)兼顧熱鬧與安全，當(dāng)?shù)卣�府�?yīng)該多些思考、多點(diǎn)包容、多做工作。從2008年“一紙禁令”至今已過(guò)去十幾年，這期間，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，百姓的文化水平、道德素養(yǎng)、法治意識(shí)都有了質(zhì)的提升。而在日益重視傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，民間對(duì)劃龍舟等民俗活動(dòng)的熱情更是不容忽視。

　　追溯禁令發(fā)布前的歷史背景，也許在亂象四起之時(shí)，“一刀切”的規(guī)定確實(shí)能夠解決問(wèn)題。但在全新的社會(huì)背景下，管理手段也要與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)而變，不妨朝著更加人性化、彈性化的方向發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)抱以一定的理解與包容，采取切實(shí)措施推動(dòng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)既能活力四射又能健康有序。