中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京3月1日訊（記者 成琪 專欄）日前，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，意見提出到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美協(xié)副主席、廣東文聯(lián)主席、廣東畫院院長(zhǎng)許欽松認(rèn)為，傳統(tǒng)文化傳承是指?jìng)鹘y(tǒng)文化在一個(gè)人們的共同體的社會(huì)成員中在不同年代的縱向交接的過程，我們除了考慮在繼承傳統(tǒng)文化精華基礎(chǔ)上，與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合來進(jìn)行文化創(chuàng)作，也要重視傳統(tǒng)文化在某一時(shí)代的橫向傳播，也就是如何讓具有濃厚歷史特性的傳統(tǒng)文化能在當(dāng)代得到有效傳播推廣，并得到這個(gè)時(shí)代的人民群眾的喜愛。 

　　全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美協(xié)副主席、廣東文聯(lián)主席、廣東畫院院長(zhǎng)許欽松 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者張相成攝

　　傳統(tǒng)文化凝結(jié)了優(yōu)秀知識(shí)和技能，也能夠增強(qiáng)民族意識(shí)和民族精神，許欽松指出，當(dāng)前傳統(tǒng)文化的傳播面臨著三個(gè)問題。首先是傳統(tǒng)文化在形式上普遍存在過于學(xué)術(shù)化的、遠(yuǎn)離生活而又束之高閣等問題，使得很多人民群眾在受眾心理上會(huì)覺得其高不可攀。其實(shí)是全民娛樂化程度突出，使得公眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣和接受意識(shí)淡薄，難以在傳播上進(jìn)行有效的推廣。最后是以政府為核心的引導(dǎo)行為缺乏創(chuàng)新，而依靠民間社會(huì)組織力量又存在力度不足，無法有效整合資源等困境。 

　　許欽松告訴中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)頻道記者，今年兩會(huì)他提交了《重視傳統(tǒng)文化在時(shí)代語境下的新型傳播模式研究》的提案，對(duì)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳播提出了三點(diǎn)建議。 

　　第一，在傳播平臺(tái)上要重視與新媒體平臺(tái)的結(jié)合，重塑傳統(tǒng)文化的傳播方式。傳統(tǒng)文化是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，從內(nèi)容的承接性和連續(xù)性而言，中國(guó)的傳統(tǒng)文化的原始典籍是書本形式的流傳，由于內(nèi)容量巨大，往往難以在較短篇幅中完整的把某種形式的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)清楚，這使得很多目前傳統(tǒng)文化的傳播都體量較大。然而，移動(dòng)新媒體的其中一個(gè)重要特點(diǎn)是碎片化，人們關(guān)注一條信息的時(shí)間往往只有幾分鐘，這就使得傳統(tǒng)文化在新媒體傳播上具有了一定的隔閡和矛盾。所以，如何對(duì)傳統(tǒng)文化在新媒體上的傳播方式進(jìn)行重塑顯得至關(guān)重要。例如，重點(diǎn)性的選取傳統(tǒng)文化的某個(gè)精華亮點(diǎn)進(jìn)行短文章和短視頻的制作，或者利用某些熱點(diǎn)的APP進(jìn)行植入都是不錯(cuò)的嘗試。當(dāng)然，我們也要意識(shí)到，碎片化的傳播可能最終影響傳統(tǒng)文化傳承的完整性，影響人們對(duì)傳統(tǒng)文化全面客觀的理解。但盡管如此，在傳播策略上自主的占領(lǐng)陣地仍然非常有必要。政府應(yīng)該在學(xué)術(shù)上對(duì)于傳統(tǒng)文化在新媒體品臺(tái)上的傳播進(jìn)行更多值得推廣的研究。 

　　第二，在傳播形式上要重視與其他文化創(chuàng)意行業(yè)的結(jié)合，增加傳統(tǒng)文化的娛樂性和吸引力。文化創(chuàng)意行業(yè)在當(dāng)代具有受關(guān)注度高、傳播力度大、娛樂性強(qiáng)等特點(diǎn)，受到廣大人民群眾的喜愛和自發(fā)傳播，這里面包括綜藝節(jié)目、電影、動(dòng)漫、網(wǎng)路游戲等等。事實(shí)上，這些文化創(chuàng)意行業(yè)都需要一個(gè)強(qiáng)有力的IP作為發(fā)揮創(chuàng)意的基礎(chǔ)，才能擺脫目前很多國(guó)內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品大量抄襲外國(guó)創(chuàng)意的情形。而博大的傳統(tǒng)文化恰恰可以成為其傳播的原始IP。例如，最近流行的綜藝節(jié)目《中華詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語大會(huì)》等等，使得詩(shī)詞成語等中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的作品在大眾里掀起了熱議，在獲得高收視率的同時(shí)，也有效的激發(fā)了大眾對(duì)詩(shī)詞的興趣。又例如，植入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的網(wǎng)絡(luò)游戲《天下3》、《仙劍》等等，使得年輕一代在投入大量時(shí)間玩網(wǎng)游的過程中，受到傳統(tǒng)文化的潛在熏陶。另外由傳統(tǒng)文化改編的電影、根據(jù)歷史人物為原型的動(dòng)漫作品，具有中國(guó)風(fēng)風(fēng)格的流行音樂、植入傳統(tǒng)中國(guó)畫元素的時(shí)尚衍生品等都是傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意行業(yè)結(jié)合的優(yōu)秀范例，國(guó)家應(yīng)該有條件的對(duì)于這類項(xiàng)目進(jìn)行資金、資源對(duì)接等方面的支持。 

　　第三，在傳播技術(shù)上要利用先進(jìn)的視覺技術(shù)和交互技術(shù)，讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)更具吸引力的新面貌。視覺技術(shù)和交互技術(shù)已經(jīng)大量運(yùn)用在傳播領(lǐng)域，各種商業(yè)產(chǎn)品利用這些技術(shù)打造出令人驚艷的傳播形象，從而提升關(guān)注度和影響力。目前，很多從事傳統(tǒng)文化的藝術(shù)家和學(xué)者對(duì)各種科學(xué)技術(shù)并沒有過多的涉獵，使得很多傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品仍然停留于沉悶的書面形式。以圖像化的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，實(shí)際上就是對(duì)優(yōu)秀文化知識(shí)的視覺表征，也就是創(chuàng)造一種具象式的知識(shí)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)從文本到圖像的“視覺變形”，即以各種視覺符號(hào)來詮釋和重構(gòu)傳統(tǒng)典籍中的文化思想。同時(shí)，國(guó)家應(yīng)該通過政策引導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)界與不斷變化的先進(jìn)視覺藝術(shù)的融合，使得各種表征的視覺技術(shù)工具能為傳統(tǒng)文化的復(fù)興所用。 

　　代表委員小資料： 

　　許欽松，1952年生，廣東澄�？h人。1975年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院版畫系，1979年調(diào)入廣東畫院任專業(yè)畫家至今，1992年起被評(píng)聘為一級(jí)美術(shù)師和享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，1998年獲廣東省"五一"勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆，F(xiàn)為全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，廣東畫院院長(zhǎng)。 

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