習(xí)近平時(shí)代觀是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，深度總結(jié)了改革開(kāi)放近四十年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的主要標(biāo)志、基本內(nèi)容和重大意義，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義時(shí)代觀，貫穿了歷史、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的中國(guó)邏輯，蘊(yùn)含了時(shí)代精神、民族精神、科學(xué)精神和人文精神，彰顯了以人民為中心的價(jià)值取向，凸顯了以社會(huì)主要矛盾為依據(jù)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，展示了以全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖。

　　習(xí)近平時(shí)代觀具有兩大基本特征：一是具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，深化了關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)新時(shí)代作出了科學(xué)分析和科學(xué)判斷。二是具有深厚的人民情懷，以人民幸福、民族復(fù)興、世界安寧為理想目標(biāo)，勾勒出美好的未來(lái)圖景。

　　習(xí)近平時(shí)代觀堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，聚焦時(shí)代發(fā)展主題。習(xí)近平同志圍繞如何堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問(wèn)題，從而創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　習(xí)近平時(shí)代觀厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)，把握時(shí)代歷史方位。習(xí)近平時(shí)代觀從中華民族發(fā)展史、社會(huì)主義發(fā)展史、世界發(fā)展史的高度認(rèn)識(shí)時(shí)代，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位。從近代以來(lái)的艱辛歷程和輝煌成就看，久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；從世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程看，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)與活力；從中國(guó)與世界發(fā)展的關(guān)系看，中國(guó)在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中正在由“跟跑者”逐漸向“領(lǐng)跑者”的角色轉(zhuǎn)變，正在對(duì)世界產(chǎn)生更大影響、作出更大貢獻(xiàn)。

　　習(xí)近平時(shí)代觀堅(jiān)持以人民為中心，確立時(shí)代發(fā)展目標(biāo)。堅(jiān)持以人民為中心的思想，貫穿于“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”中，成為統(tǒng)領(lǐng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基本理論、基本路線、基本方略的核心價(jià)值目標(biāo)。

　　習(xí)近平時(shí)代觀關(guān)注社會(huì)主要矛盾，探尋時(shí)代發(fā)展動(dòng)力。及時(shí)把握實(shí)踐新變化，準(zhǔn)確反映新時(shí)代特點(diǎn)，正確揭示社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的客觀依據(jù)和重要意義，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要理論貢獻(xiàn)。習(xí)近平時(shí)代觀準(zhǔn)確揭示和概括了人民群眾需要的變化狀況和人民群眾需要得以實(shí)現(xiàn)的制約因素，指出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一論斷既揭示了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的主要矛盾和主要推動(dòng)力，也指明了新時(shí)代黨和國(guó)家的工作重心和發(fā)展著力點(diǎn)。

　　習(xí)近平時(shí)代觀洞察世界形勢(shì)走向，拓展時(shí)代開(kāi)放格局。在中國(guó)與世界的密切聯(lián)系中把握新時(shí)代，是習(xí)近平時(shí)代觀的又一重要特征。開(kāi)放發(fā)展是新時(shí)代的一大發(fā)展理念；共商共建共享，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，已經(jīng)成為新時(shí)代我國(guó)對(duì)外宣示的主導(dǎo)價(jià)值理念；構(gòu)建新型外交關(guān)系包括新型大國(guó)關(guān)系，建設(shè)“一帶一路”、通向世界的經(jīng)濟(jì)走廊，已經(jīng)成為新時(shí)代的重要發(fā)展戰(zhàn)略。

　�。ㄗ髡邽橹袊�(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)助理、馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）