“我曾經(jīng)很想知道，同樣的話要說多少次才好。那些再三強調(diào)的老套，長大了才知道是不是需要……”2020年央視春晚節(jié)目《父母愛情》之后，一曲《爸爸媽媽》讓我們記起了“父母家教”。

　　無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。從古到今，家風都是中國年夜飯的一道主菜。

　　《禮記》講：“夫禮之初，始諸飲食�！泵鎸�滿滿一桌年夜飯，我們都記得父母的訓導，“爺爺奶奶先吃”“這個讓給弟弟妹妹”。禮在食中，尊長愛幼，客隨主便，培養(yǎng)規(guī)矩、陶冶人格、傳承家風就是這樣潛移默化的。陳平分肉，是宰相天下的序曲；孔融讓梨，成名揚四海的前兆。過年回家，在一家人圍爐夜話、守歲拜年中，感受團圓和規(guī)矩的價值。我們感嘆年味淡了，并非親情淡了，而是規(guī)矩少了甚至沒了。少了儀式感，少了文化味，年也就剩下吃喝玩樂了。

　　家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。在這里，身教勝于言教。但一段時間以來，我們連言傳都淡忘了�！澳切├咸住保�我們一直需要�！袄先瞬恢v古，后生會失譜。”從近些年查處的腐敗案件看，家風敗壞往往是領導干部走向違紀違法的重要原因，對家屬子女的放任縱容反而把自己“拉下水”，換來“父子齊立案、全家被調(diào)查”的慘痛結局。家教，不是選修課。每個人，從牙牙學語起就開始接受家教，在飲食起居中就開始傳承家風。事實反復表明：家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。

　　家風不是個人小事、家庭私事，關系到民風、社風、國風。無論是諸葛亮誡子格言、顏氏家訓、朱子家訓，還是周總理的“十條家規(guī)”、焦裕祿的“不能搞特殊”、楊善洲的“苛刻教育”，都足以垂范后人�！爸液駛骷揖茫�詩書繼世長�！贝汗�(jié)，正是盤點家風這個“文化家底”、共享家教這頓“精神大餐”的好時節(jié)。