近日有報道稱，某村以美化環(huán)境為由，要求村民將家門口生長了幾十年的老樹一律清除，這樣的鄉(xiāng)村建設(shè)方式顯然缺少了精度和溫度。

　　提升鄉(xiāng)村建設(shè)水平是“三農(nóng)”工作的重要內(nèi)容。具體到一個村落，就要在大破大立的“潑墨”之下作好小而美的“工筆畫”，充分考慮客觀條件與農(nóng)民主觀需求，把工作做得更精、更細、更務(wù)實。

　　我國村落分布廣泛、數(shù)量眾多，資源稟賦、經(jīng)濟狀況、歷史傳統(tǒng)、群眾需求千差萬別，“照貓畫虎”不可取。鄉(xiāng)村建設(shè)涉及村集體土地、資金等與村民切身利益息息相關(guān)的要素，鄉(xiāng)村怎么建、資金怎么用、村民怎樣才能滿意，都對政策的精細化提出要求。而滿足這一要求也有現(xiàn)實基礎(chǔ)。一個村莊的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互熟識，村干部對各家情況比較熟悉，溝通障礙小，更容易了解大家的需求和對鄉(xiāng)村發(fā)展的期待。

　　鄉(xiāng)村建設(shè)是為村民而建，就要讓村民說上話、能做主。建什么、怎么建、建成后如何管護，都應(yīng)聽聽村民的聲音。問需于民，就要充分尊重村民的表達權(quán)、參與權(quán)，發(fā)揮好村民會議、村民代表會議和村務(wù)監(jiān)督委員會的作用，讓鄉(xiāng)村建設(shè)建到村民心坎上。同時也要注重科學性與專業(yè)性，綜合考量地方物質(zhì)基礎(chǔ)、村民意愿、歷史文化、經(jīng)濟承受能力等多重因素，因地制宜開展多樣化探索。

　　精神文明建設(shè)也是和美鄉(xiāng)村建設(shè)的重要一環(huán)。鄉(xiāng)村的古樹、古建筑既有地域特色又蘊含豐富人文價值，是鄉(xiāng)愁的重要載體。在建設(shè)過程中要慎重對待，把引入現(xiàn)代化元素與挖掘村落原生風貌結(jié)合起來，對鄉(xiāng)村文化及其載體進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，避免大拆大建、重復建設(shè)、資源利用不合理或機械照搬公式套路。（本文來源：經(jīng)濟日報 作者：張 曉）