一、在徘徊中前進(jìn)和真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論
粉碎江青反革命集團(tuán),舉國(guó)上下一片歡騰。人們?cè)缇蛯?duì)“四人幫”極其痛恨,希望盡早結(jié)束社會(huì)動(dòng)亂,把我國(guó)建設(shè)成繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家。這股猖獗十年、禍國(guó)殃民的政治勢(shì)力終于被掃除掉,真是大快人心!各地一連數(shù)日舉行集會(huì)、游行,人們載歌載舞,沉浸在多年未有的歡慶之中。
結(jié)束“文化大革命”這場(chǎng)災(zāi)難,使中國(guó)獲得了有利的發(fā)展契機(jī)。但是,十年浩劫留下的后果十分嚴(yán)重,要在短期內(nèi)消除這場(chǎng)內(nèi)亂造成的政治上思想上的混亂是很不容易的。黨中央首先著手清查“四人幫”的幫派體系,部署開展揭發(fā)批判“四人幫”的運(yùn)動(dòng),恢復(fù)黨和國(guó)家的正常秩序,取得一定成績(jī)。揭批“四人幫”,必然聯(lián)系到十年內(nèi)亂造成的冤假錯(cuò)案,對(duì)受迫害的干部、群眾進(jìn)行平反,特別是澄清“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”的是非,讓鄧小平重新出來(lái)工作和為天安門事件平反,成為廣大干部群眾的強(qiáng)烈要求。
然而,讓人們感到失望的是,1977年2月7日,《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》同時(shí)發(fā)表的社論卻提出“兩個(gè)凡是”的指導(dǎo)方針,即:“凡是毛主席作出的決策,我們都堅(jiān)決維護(hù),凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”。這種對(duì)毛澤東生前的決策和指示拒絕作任何分析的觀點(diǎn)的出現(xiàn),說(shuō)明長(zhǎng)期以來(lái)“左”的指導(dǎo)思想還未從根本上改變。
“兩個(gè)凡是”提出不久,1977年4月,尚未恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的鄧小平在給黨中央的信中提出:“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民”。此后,他多次在不同場(chǎng)合批評(píng)“兩個(gè)凡是”。陳云、葉劍英、聶榮臻、徐向前等一批老同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng),抵制“兩個(gè)凡是”的推行。
在全國(guó)局勢(shì)逐步穩(wěn)定的基礎(chǔ)上,在全黨的要求下,1977年7月召開的黨的十屆三中全會(huì)終于決定恢復(fù)鄧小平在1976年被撤銷的全部職務(wù)。鄧小平復(fù)出后,主動(dòng)要求分管教育科學(xué)工作。他否定了曾得到毛澤東批準(zhǔn)的“兩個(gè)估計(jì)”(即:建國(guó)后十七年教育戰(zhàn)線是“黑線專政”;知識(shí)分子的大多數(shù)是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子),肯定新中國(guó)成立后科教事業(yè)取得了很大成就,強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”,為社會(huì)主義服務(wù)的腦力勞動(dòng)者是勞動(dòng)人民的一部分,使知識(shí)和知識(shí)分子重新受到重視,開始了科教領(lǐng)域的撥亂反正。1977年秋,在“文化大革命”中被廢棄的高考制度得到恢復(fù),全國(guó)高校重新通過(guò)統(tǒng)一考試招收新生。
1977年8月12日至18日,黨的第十一次全國(guó)代表大會(huì)召開。出席會(huì)議的代表1510人,代表全國(guó)3500多萬(wàn)黨員。大會(huì)總結(jié)同江青反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng),宣告歷時(shí)十年的“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束,重申在二十世紀(jì)內(nèi)把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本任務(wù)。但這次大會(huì)仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐,因而沒有從根本上著手糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤。大會(huì)新產(chǎn)生的中央委員會(huì)選舉華國(guó)鋒為主席,選舉葉劍英、鄧小平、李先念、汪東興為副主席。十一大雖然沒有完成“文化大革命”結(jié)束后制定新的路線、方針、政策的任務(wù),但鄧小平重新當(dāng)選中央副主席,并經(jīng)過(guò)十一屆三中全會(huì),成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,對(duì)中國(guó)后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1978年二三月間舉行的第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議,選舉葉劍英為全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng);繼續(xù)任命華國(guó)鋒為國(guó)務(wù)院總理,任命鄧小平、李先念、徐向前等13人為副總理。在此同時(shí)舉行的全國(guó)政協(xié)五屆一次會(huì)議,選舉鄧小平為全國(guó)政協(xié)主席。在“文化大革命”期間幾乎停止活動(dòng)的政協(xié)重新恢復(fù)工作,對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線,具有重要意義。
人們急切地期待著中國(guó)迅速擺脫困境,邁開大步前進(jìn)。但是,由于五十年代后期以來(lái),特別是“文化大革命”中“左”傾錯(cuò)誤的長(zhǎng)期影響,個(gè)人崇拜仍在束縛著一些人的頭腦,撥亂反正每前進(jìn)一步,都十分艱難。揭批“四人幫”,受到“兩個(gè)凡是”方針的限制;平反冤假錯(cuò)案,一遇到毛澤東批準(zhǔn)的、定了的案子,便不準(zhǔn)觸動(dòng);在科學(xué)、教育、文化領(lǐng)域進(jìn)行撥亂反正,也有人拿出毛澤東批過(guò)的文件進(jìn)行阻撓。在生產(chǎn)上,混亂狀況有所好轉(zhuǎn),國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到比較快的恢復(fù),人民生活水平也有所提高,但又發(fā)生急于求成的傾向,加劇了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例失調(diào)。
這樣,在“文化大革命”結(jié)束后的兩年間,黨和國(guó)家的工作雖然有所前進(jìn),但并沒有從指導(dǎo)思想上徹底清理“文化大革命”的錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)歷史的轉(zhuǎn)折,而是繼續(xù)肯定“文化大革命”的“左”傾理論,在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的框架內(nèi)“抓綱治國(guó)”,結(jié)果導(dǎo)致在前進(jìn)道路上出現(xiàn)徘徊局面。歷史和現(xiàn)實(shí)的要求是,黨必須從指導(dǎo)思想上徹底清理“文化大革命”時(shí)期和多年來(lái)的“左”傾錯(cuò)誤,在總結(jié)建國(guó)以來(lái)成功和失誤的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,按照中國(guó)的實(shí)際情況,探索出一條能使生產(chǎn)力得到更大發(fā)展、人民生活水平得到較快提高的新道路。
作為毛澤東臨終前指定的接班人,華國(guó)鋒在粉碎江青反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)中是有功的,也試圖結(jié)束“文化大革命”造成的混亂,使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展得更快一點(diǎn)。但是,他沒有能從根本上認(rèn)清“文化大革命”的危害,特別是沒有認(rèn)識(shí)到毛澤東晚年提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”的錯(cuò)誤,未能解決既要糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤,又要維護(hù)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的地位這個(gè)復(fù)雜的問題,因此也就無(wú)法承擔(dān)起撥亂反正、帶領(lǐng)全黨走向轉(zhuǎn)折的重任。
面對(duì)“兩個(gè)凡是”造成的思想阻礙,人們開始感到,要徹底澄清林彪、“四人幫”造成的思想混亂,不能不首先解決這樣的問題,即:究竟應(yīng)當(dāng)用怎樣的態(tài)度對(duì)待毛澤東的指示?判定歷史是非的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么?在廣大干部群眾對(duì)撥亂反正的強(qiáng)烈要求下,一批干部和理論工作者開始掙脫“兩個(gè)凡是”的束縛,在不同場(chǎng)合討論關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題并醞釀撰寫文章。1978年5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表經(jīng)中央黨校副校長(zhǎng)胡耀邦審定的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。文章鮮明地提出:社會(huì)實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義的理論寶庫(kù)不是一堆僵死不變的教條,對(duì)“四人幫”設(shè)置的禁錮人們思想的禁區(qū),要敢于觸及,弄清是非。盡管文章只是對(duì)馬克思主義的基本常識(shí)作正面闡述,實(shí)際上卻批判了“兩個(gè)凡是”,因而立即引起“兩個(gè)凡是”同實(shí)事求是兩種觀點(diǎn)的激烈爭(zhēng)論。由于“兩個(gè)凡是”的影響相當(dāng)頑強(qiáng),該文的觀點(diǎn)受到一些領(lǐng)導(dǎo)人的強(qiáng)烈指責(zé)。真理標(biāo)準(zhǔn)討論面臨著巨大壓力。
在此關(guān)鍵時(shí)刻,鄧小平對(duì)這場(chǎng)討論給予了及時(shí)而有力的支持。1978年6月2日,他在全軍政治工作會(huì)議的講話中著重闡述毛澤東關(guān)于實(shí)事求是的觀點(diǎn),批評(píng)在對(duì)待毛澤東和毛澤東思想問題上“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤態(tài)度,號(hào)召“一定要肅清林彪、‘四人幫’的流毒,撥亂反正,打破精神枷鎖,使我們的思想來(lái)個(gè)大解放”。此后,《解放軍報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊連續(xù)發(fā)表文章,一批老同志以不同的方式支持或參與討論。在老一輩革命家的支持下,中央各部門、地方和軍隊(duì)的負(fù)責(zé)人相繼發(fā)表講話或文章,表明支持的態(tài)度;理論界、學(xué)術(shù)界、新聞界站在討論前沿,踴躍參與。這場(chǎng)討論受到社會(huì)各界的關(guān)注,表明真理標(biāo)準(zhǔn)問題已不僅是一個(gè)理論觀點(diǎn)問題,而是關(guān)系到黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大政治問題。在多種力量的推動(dòng)下,“打破僵化”、“解放思想”的呼聲越來(lái)越高,開始打破“兩個(gè)凡是”和多年來(lái)盛行的個(gè)人崇拜的禁錮。真理標(biāo)準(zhǔn)討論為黨重新確立實(shí)事求是的思想路線,糾正長(zhǎng)期以來(lái)的“左”傾錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折奠定了思想理論基礎(chǔ)。
(責(zé)任編輯:孫丹)