原標(biāo)題：讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)（大家手筆）

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志就傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要論述。他強(qiáng)調(diào)：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”。“活起來(lái)”三個(gè)字，為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指明了方向，也是推動(dòng)文明交流互鑒的內(nèi)在要求。

　　我國(guó)引入文化遺產(chǎn)這一概念并在實(shí)際工作中加以運(yùn)用是在20世紀(jì)80年代，特別是1985年我國(guó)加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》、1987年北京故宮等6項(xiàng)遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》實(shí)現(xiàn)我國(guó)世界遺產(chǎn)零的突破后，通過(guò)世界文化遺產(chǎn)申報(bào)等工作，文化遺產(chǎn)的概念逐漸引起社會(huì)廣泛關(guān)注并得到迅速普及。文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐使我們深刻認(rèn)識(shí)到，文化遺產(chǎn)不是在時(shí)間和空間上凝固不變的對(duì)象，而是一個(gè)博大的系統(tǒng)、一個(gè)發(fā)展的概念、一個(gè)開(kāi)放的體系、一個(gè)永恒的話題。人們對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)一直處于發(fā)展變化之中，不斷被檢驗(yàn)、被證明、被修正、被豐富，在實(shí)踐中不斷產(chǎn)生更符合實(shí)際的新認(rèn)識(shí)。

　　過(guò)去，很多人把博物館中的文物、祖國(guó)大地上的文化遺產(chǎn)看作是已經(jīng)遠(yuǎn)離今天社會(huì)的東西，看作是已經(jīng)沒(méi)有生命的東西，只是被觀賞、被研究的對(duì)象。但是，“活起來(lái)”告訴我們，這些文化遺產(chǎn)能夠活在當(dāng)下、活在人們生活中。它們?cè)�有輝煌的過(guò)去，也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在，并且還要充滿生機(jī)地走向未來(lái)�，F(xiàn)在，許多人都已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到，文化遺產(chǎn)不應(yīng)只是少數(shù)專業(yè)工作者呵護(hù)的對(duì)象，不應(yīng)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，而應(yīng)融入社會(huì)，在保護(hù)中利用，在利用中進(jìn)一步詮釋和豐富其價(jià)值。保護(hù)文化遺產(chǎn)并不是將其封閉起來(lái)，與民眾和當(dāng)代生活隔絕。今天，城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，文化遺產(chǎn)更是無(wú)法藏身于世外桃源或自外于當(dāng)代社會(huì)。從世界上一些歷史名城的發(fā)展趨勢(shì)看，文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市現(xiàn)代化發(fā)展并不矛盾，如果處理得好就能相輔相成。

　　“活起來(lái)”告訴我們，僅將文化遺產(chǎn)當(dāng)作珍稀物品保留下來(lái)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是發(fā)掘文化遺產(chǎn)中的精華，為人類現(xiàn)代生活服務(wù)。文化遺產(chǎn)應(yīng)在被觀賞、被分享中得到保護(hù)、詮釋和延續(xù)。換言之，文化遺產(chǎn)只有通過(guò)適當(dāng)途徑發(fā)揮作用，通過(guò)特定方式被大眾所關(guān)注與分享，才能具有旺盛的生命力。因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)并不排斥對(duì)其進(jìn)行合理利用，而且合理利用是最好的保護(hù)。在物質(zhì)文化比較發(fā)達(dá)、精神需求日益增長(zhǎng)的當(dāng)代社會(huì)，經(jīng)過(guò)科學(xué)規(guī)劃和管理對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理利用，無(wú)疑是對(duì)文化遺產(chǎn)的積極保護(hù)。當(dāng)然，保護(hù)永遠(yuǎn)是第一位的，只有在保護(hù)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)合理利用。

　　當(dāng)前，人們已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理利用展現(xiàn)出廣闊發(fā)展前景。實(shí)踐證明，讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，利用文化遺產(chǎn)向社會(huì)提供各種文化服務(wù)，不僅能豐富人們的文化生活，而且能更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)，同時(shí)還能創(chuàng)造社會(huì)就業(yè)崗位。利用文化遺產(chǎn)向社會(huì)提供各種文化服務(wù)，所實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值只是最表層的價(jià)值，合理利用文化遺產(chǎn)的效益其實(shí)是綜合性的。通過(guò)發(fā)展文化遺產(chǎn)旅游讓人人都能方便地接觸到文化遺產(chǎn)，有利于宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和必要性，使人們深入理解文化發(fā)展的重要意義。由于有了這種接觸與理解，人們就會(huì)意識(shí)到對(duì)文化遺產(chǎn)的尊重、對(duì)文化遺產(chǎn)所代表的文化的尊重、對(duì)文化遺產(chǎn)所在地和文化遺產(chǎn)擁有者利益和權(quán)利的尊重是人類共同的義務(wù)，而這無(wú)疑有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)，也有利于文明交流互鑒。

　　文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家的底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是否深厚，不僅在于我們?cè)��?jīng)擁有多少優(yōu)秀文化，更在于我們今天還能擁有、感受到多少優(yōu)秀文化。處理好保護(hù)與利用、學(xué)術(shù)研究與發(fā)展旅游等關(guān)系，就能讓我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)活起來(lái)，不斷豐富中國(guó)人民的精神世界，不斷推動(dòng)文明交流互鑒。

　　（作者為故宮博物院原院長(zhǎng)）