九月中旬，天氣已漸涼爽。衢州市區(qū)新馬路10號(hào)，門外嵌著的石牌，標(biāo)明這里是“孔氏南宗家廟管理委員會(huì)”。家廟內(nèi)游人眾多，人們路過有朋堂的時(shí)候，都會(huì)好奇地往里張望——家廟管委會(huì)主任、孔子第75世嫡長孫孔祥楷先生正端坐于此，或會(huì)見賓客，或著書立說。

　　每年9月28日，海峽兩岸的山東曲阜、浙江衢州、臺(tái)灣臺(tái)北都會(huì)同時(shí)舉行盛大的祭孔典禮，但作為唯一一個(gè)“有廟又有人”的孔氏南宗所在地，衢州的現(xiàn)代人祭孔顯得尤為不同，充滿著時(shí)代和生活氣息。

　　“以古人之規(guī)矩, 開自己之生面”。從風(fēng)雨斜陽、戰(zhàn)火硝煙到文脈悠長、山水鐘靈，今天的古城衢州已集宜居、宜游、宜業(yè)、宜商、宜學(xué)為一體，全力“讓南孔文化重重落地”，同時(shí)也打開了諸多令人遐想的空間。

　　孔氏南宗文化，德化江南九百年

　　“天不生仲尼，萬古如長夜�！奔漓肟追蜃拥臍v史，在中國已傳承了2500多年。曾幾何時(shí)，普天之下遍布孔廟（文廟），但其中由孔世宗子進(jìn)行家祭的孔廟僅有兩處：北在山東曲阜，南在浙江衢州。

　　以衢州孔氏為中心的“南孔”，是孔子后裔中的一個(gè)特殊宗族。它的“特殊”緣于800多年前的一縷血色殘陽。

　　當(dāng)年北宋王朝傾覆之際，隨同宋高宗一同南渡的臣子中，還有當(dāng)時(shí)的衍圣公——孔子第48代嫡長孫孔端友。孔端友應(yīng)詔，背負(fù)著孔子弟子子貢雕刻的“孔子及亓官夫人楷木像”等傳家珍寶，率領(lǐng)部分近支族人隨駕南渡。

　　公元1129年，宋高宗趙構(gòu)駐蹕臨安（杭州）后，念孔端友率族人隨駕南渡、扈蹕有功，遂賜家臨安附近的衢州建家廟。彼時(shí)的衢州相當(dāng)于都城臨安的輔郡。

　　此后，中國形成了南北兩座孔子家廟的格局，孔子嫡傳后人的血脈一直在衢州綿延，衢州也逐漸成為中國南方的儒學(xué)文化中心，被譽(yù)為“東南闕里、南孔圣地”。

　　與此同時(shí)，金政權(quán)為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，冊(cè)封孔端友同父異母的弟弟孔端操，襲封“衍圣公”，以主持曲阜孔廟祭祀。而后，蒙古軍占領(lǐng)曲阜，又立孔之全為“衍圣公”。蒙古、金、南宋三個(gè)政權(quán)并立之時(shí)，一度出現(xiàn)同時(shí)有3個(gè)“衍圣公”的局面。

　　滅南宋后，元世祖忽必烈想要結(jié)束這種混亂，查問到底應(yīng)由誰來襲封圣爵，有人推薦了南宗“衍圣公”孔洙。不曾想，孔洙雖奉詔上京，卻以南宗歷代先祖的墳冢都在衢州，難以離棄，讓出了“衍圣公”爵位。

　　時(shí)至今日，造成孔氏南宗重大轉(zhuǎn)折的“孔洙讓爵”的故事仍在被不斷地講述、演繹和解讀。很多專家認(rèn)為，孔洙拒絕北上，失去了爵位，但孔子嫡裔南遷后繁衍生息在衢州，延續(xù)了中華文脈，使江南經(jīng)受了一次儒家文化的洗禮，對(duì)程朱理學(xué)等儒家新學(xué)派的產(chǎn)生起到了重要作用，對(duì)歷史上浙東學(xué)派、永嘉學(xué)派、金華學(xué)派等重要學(xué)派的催生和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，尤其是南孔文化倡導(dǎo)的崇學(xué)尚禮、義利并舉、知行合一、經(jīng)世致用的思想成為浙商文化的重要淵源。

　　在衢州柯城區(qū)溝溪村，每年仍會(huì)堅(jiān)持“民間祭孔”。這個(gè)村是衢州孔氏后裔的重要聚居地，至今仍然存有完整的孔氏族譜、溝溪孔氏家訓(xùn)和清朝的孔氏祖宅，建有醒目的孔子雕像。大宗南渡的歷史煙云沉浮已近900年，但南孔儒家文化得到了很好地傳承發(fā)展，習(xí)習(xí)儒風(fēng)潤澤三衢大地。

　　南孔文化復(fù)興，留住城市的根與魂

　　“衢州是一座小而美的城市。行走其中，可以看見開闊的城市天際線，以及帶我穿越過往的古典城廓與飛檐。那些建筑經(jīng)過巧妙布局，都在不經(jīng)意間彰顯出傳統(tǒng)儒家文化的獨(dú)特氣質(zhì)……”對(duì)于衢州城市特色，一位游客在游記中這樣描述。這是游人對(duì)衢州這座國家歷史文化名城的印象。

　　用好文化之力，威力無窮，既能宣傳好衢州，也能發(fā)展好衢州。進(jìn)入新時(shí)代的衢州，圍繞“讓南孔文化重重落地”，堅(jiān)持推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，加快產(chǎn)城人文融合發(fā)展，唱好核心圈層·城市陽臺(tái)、高鐵新城·未來社區(qū)、南孔古城·歷史街區(qū)“三城記”，全力打造一座遠(yuǎn)山近水、青山綠水，水城交融、藍(lán)綠交織，古城新市、交相輝映，產(chǎn)城人文、融合發(fā)展的歷史之城、現(xiàn)代之城、未來之城，先后啟動(dòng)實(shí)施了古城雙修十大工程等一系列重大項(xiàng)目，以此來打通南孔古城復(fù)興和南孔文化復(fù)興，來留住城市的根和魂。

　　盡管已經(jīng)過去半年之久，但在北京工作的王建良對(duì)春節(jié)返鄉(xiāng)觀看的那場(chǎng)盛大的光影秀依然記憶猶新。

　　這場(chǎng)光影秀以衢州水亭門正前方信安湖湖面為核心，以彩虹橋和信安湖218米高噴泉為左右呼應(yīng)，并在水亭門正前方湖面上擺上三艘帆船，船身長超過20米，每艘船上有兩塊LED柔性大屏幕，配備了噴火裝置、霧森系統(tǒng)、聲光電等不同設(shè)備。

　　夜幕降臨，從水亭門對(duì)岸打出了一束束光柱，巨大的光柱像一把把巨大的銀色長劍，刺破夜空。音樂響起，南孔家廟、龍游石窟、江郎山、紅木小鎮(zhèn)、廿八都、根宮佛國等衢州美景……“美麗大花園、活力新衢州”等圖文影像，乘著萬道虹霓出現(xiàn)在帆船大屏幕上，似披著五彩云裳的霞帔飄然而至。“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌標(biāo)識(shí)、吉祥物“快樂小鹿”和卡通形象“南孔爺爺”等元素相繼在屏幕上亮相。集束的燈、游動(dòng)的燈、變色的燈在湖面上閃爍，信安湖四周，燈光稠密得像燦爛的天河。

　　禮賢橋、紫荊橋、西安門大橋似三條巨龍橫臥在信安湖面上，燈火通明；嚴(yán)家圩島、水亭門、天王寺、橋庵里、廣電大樓如五福臨門，華燈璀璨。彩虹橋噴泉，在水與光的伴奏下，時(shí)而風(fēng)情萬種、輕搖曼舞；時(shí)而駿馬奔馳、仗劍天涯，呈現(xiàn)出這一場(chǎng)以天為幕、以水為臺(tái)的光影大秀，不僅扮美了“一座最有禮的城市”夜空，更展現(xiàn)了南孔文化和南孔古城加快復(fù)興的未來前景，成為全國“網(wǎng)紅”，吸引了億萬目光，讓人們感受到了這座城市的古老與時(shí)尚。

　　衢州西區(qū)新城鹿鳴山下，衢時(shí)代創(chuàng)新大廈靜靜矗立，格外醒目。一只只鷺鳥，展翅飛過石梁溪畔的這個(gè)新地標(biāo)。隨著阿里巴巴、中興等多家知名企業(yè)陸續(xù)入駐，這里成為衢州又一個(gè)創(chuàng)新高地、活力源泉。

　　高鐵新城開發(fā)首戰(zhàn)告捷，兒童公園建成開園，四省邊際中心醫(yī)院建設(shè)快速推進(jìn)，文化藝術(shù)中心和便民服務(wù)中心、體育中心等一批標(biāo)桿性項(xiàng)目相繼開工……為衢州高質(zhì)量發(fā)展增添了一個(gè)又一個(gè)新動(dòng)能。

　　2018年以來，衢州把打造中國基層治理最優(yōu)城市、中國營商環(huán)境最優(yōu)城市與“一座最有禮的城市”結(jié)合起來，使城市成為最大的創(chuàng)新空間、最大的發(fā)展環(huán)境。

　　文化是城市的靈魂，城市是文化的載體。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明互相交融的今天，衢州把區(qū)域開放作為最大的改革，在文化改革發(fā)展上同樣如此。保護(hù)與傳承，開放和創(chuàng)新，南孔文化的中庸和諧與現(xiàn)代文明的創(chuàng)新開拓在這座古城交相輝映，一座獨(dú)具儒家文化氣質(zhì)的“南孔圣地”禮儀城正笑迎中外游客、四海賓朋。

　　衢州有禮，深深根植三衢大地

　　無論是火車站出站大廳的廣告牌，還是飛機(jī)落地后看到的第一句宣傳標(biāo)語；無論是市中心商場(chǎng)的LED大屏幕，還是社區(qū)街道兩邊的白墻上……在衢州街頭里弄，隨處可見“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌形象，以及與南孔文化有關(guān)的宣傳元素。

　　在衢州各中小學(xué)以及高校，都立有孔子雕像。在衢州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校，同學(xué)們一人一句，用毛筆謄寫《論語》墻；全校同學(xué)都會(huì)唱的歌，除了國歌、校歌，就是孔祥楷先生作曲的《大同頌》。在衢州二中，教學(xué)樓的樓名“博文、篤志、思齊”，都出自《論語》�？梢哉f，衢州每一處有關(guān)城市形象的細(xì)節(jié)，都傳遞著與南孔文化相關(guān)的信息與符號(hào)。

　　作為南孔文化重要的發(fā)源地，衢州人自覺將南孔文化發(fā)揚(yáng)光大。但是，如何將歷史文化和遺存轉(zhuǎn)化為每位市民的文化自信和文化自覺，轉(zhuǎn)化為城市經(jīng)濟(jì)和特色產(chǎn)業(yè)，以文化物，以文化人，以文興業(yè)，衢州給出了新的精彩答卷。

　　2018年8月4日，衢州在北京舉行新聞發(fā)布會(huì)，向全社會(huì)發(fā)布了“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌。此后，結(jié)合東西部幫扶、產(chǎn)業(yè)招商、旅游推介等，先后在上海、武漢、深圳、成都等多個(gè)城市舉辦城市品牌系列發(fā)布會(huì)。城市品牌的誕生，讓新時(shí)代的衢州知名度、美譽(yù)度和影響力一時(shí)間大幅提升。

　　2018年，首屆長三角文博會(huì)舉行，“衢州有禮”展館成為“網(wǎng)紅”�？鬃拥�76代嫡長孫孔令力給每位到展參觀的游客特贈(zèng)了一份禮品——孔氏南宗家廟特制線裝的袖珍版《論語》。不少游客稱贊：“一套《論語》，既是禮，也是城市名片，每個(gè)來過的人都會(huì)記得衢州這座最有禮的城市�！�

　　“南孔圣地·衢州有禮”，深度融合了衢州最具特色、最富代表性的文化元素，深度契合了衢州人民尊敬歷史、熱愛現(xiàn)實(shí)、向往未來的積極心態(tài)，內(nèi)涵豐富、承載厚重�！岸Y”字是核心，是靈魂，是撐起整個(gè)城市品牌的“四梁八柱”。這個(gè)“禮”是對(duì)自然有禮、對(duì)社會(huì)有禮、對(duì)歷史有禮、對(duì)未來有禮。

　　為了讓“衢州有禮”重重落地，衢州將全國文明城市創(chuàng)建與城市品牌建設(shè)兩者打通，制訂實(shí)施《衢州有禮市民公約》20條，大力培育新時(shí)代有禮衢州人，禮讓斑馬線、垃圾不落地、文明排隊(duì)、志愿者服務(wù)……“衢州有禮”彌漫在空氣中、浸透到靈魂中、體現(xiàn)在日常生活中。人人有禮、處處見禮成為衢州的新風(fēng)尚。

　　可以說，“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌已滲透到衢州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方方面面，串起了衢州的過去、現(xiàn)在和將來，為加快建設(shè)“活力新衢州、美麗大花園”提供了強(qiáng)大的精神文化力量，更贏得了屬于自己的詩和遠(yuǎn)方。

　　美美與共，國際合作盡結(jié)良友

　　2018年，南孔爺爺?shù)巧厦绹�紐約時(shí)代廣場(chǎng)納斯達(dá)克屏，瞬間成為動(dòng)漫IP圈內(nèi)炙手可熱的卡通形象，這個(gè)形態(tài)可掬的老爺爺迅速刷屏朋友圈。

　　此后，隨著動(dòng)感金羊、IP伴客、玉猴獎(jiǎng)終評(píng)結(jié)果陸續(xù)出爐，南孔爺爺接連斬獲三項(xiàng)重磅大獎(jiǎng)。其中作為中國第一個(gè)以市場(chǎng)價(jià)值為評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的IP產(chǎn)業(yè)類獎(jiǎng)項(xiàng)“玉猴獎(jiǎng)”，則被業(yè)界盛譽(yù)為“中國原創(chuàng)IP奧斯卡”。

　　孔子是中華文化的象征符號(hào)，是中華民族頗具代表性的文化符號(hào)之一，儒家文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。無論是衢州本地人，還是外來游客，都認(rèn)為南孔文化是“紐帶”和“橋梁”，聯(lián)通了衢州與世界，助推著衢州在“一帶一路”上廣結(jié)良友。

　　“德不孤、必有鄰�！薄坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎�！笨鬃拥膶W(xué)說流傳了幾千年，到現(xiàn)在乃至今后都影響著人們的觀念。浙江是“一帶一路”建設(shè)的重要樞紐。素有“四省通衢、五路總頭”之稱的衢州，歷史上便是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。今天的國際花園城市衢州正以新的姿態(tài)成為長三角、全國乃至全世界的大花園。

　　自2004年開始，衢州以祭孔大典為載體，以孔子學(xué)院為媒介，有效推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際上的傳播。到2018年底，先后有來自57個(gè)國家的130家孔子學(xué)院的270位負(fù)責(zé)人來衢，或參祭，或訪問。

　　巴西戈亞斯聯(lián)邦大學(xué)校長愛德華曾受邀參加過南孔祭祀典禮。特別喜愛儒家文化的他，自那以后便念念不忘。他說，期待著進(jìn)一步加深對(duì)中國儒學(xué)文化的理解，促進(jìn)各方在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等更寬領(lǐng)域、更深層次的國際交流與合作。

　　2016年，在紀(jì)念孔子誕辰2567周年孔子文化節(jié)上，華東師范大學(xué)國際漢語教師研修基地儒學(xué)文化體驗(yàn)中心在衢州揭幕，“東南闕里”由此成為向外國教師和學(xué)者展示中國傳統(tǒng)文化的一扇窗口。這些來到“南孔圣地”衢州進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的海外漢語教師，他們不僅是中文的教學(xué)者，更是中國傳統(tǒng)文化的傳播者。其中也不乏儒家思想的愛好者、追隨者。

　　而作為主要講課場(chǎng)所的中國儒學(xué)館，與孔氏南宗家廟隔街相望，位于中國儒學(xué)文化產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)園區(qū)的核心區(qū)塊。

　　每個(gè)周末，中國儒學(xué)館都面向市民公眾免費(fèi)開展傳統(tǒng)文化公益講座，通過電話、網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)紙報(bào)名參加。講諸子百家、講文化藝術(shù)、講音樂禮儀、講茶道養(yǎng)生……自開館以來，從未間斷。這里，成了傳統(tǒng)文化教化人心的重要載體之一，甚至還成了兼容禮典、典藏、研究、旅游等作用的重要場(chǎng)所，承載著南孔文化經(jīng)典，逐步走向世界文化舞臺(tái)。

　　“文化產(chǎn)業(yè)是南孔文化走出去的很好方式�！贬橹萼l(xiāng)賢、知名生物物理學(xué)家、清華大學(xué)教授趙南明在參加首屆衢州人發(fā)展大會(huì)時(shí)說，儒學(xué)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是衢州彰顯“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌的小窗口，是衢州市營造儒學(xué)文化氛圍、培育文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新?lián)u籃，也是建設(shè)美麗大花園、推進(jìn)全域旅游的主陣地，更是弘揚(yáng)地方文化與加強(qiáng)對(duì)外交流活動(dòng)的大舞臺(tái)，而且體驗(yàn)式的傳輸方式不同于講座等單純的灌輸方式，更能讓受眾在潤物細(xì)無聲中更好地感受南孔文化的博大精深。

　　如今，借助南孔文化的滋養(yǎng)，衢州已加入杭州都市圈，先后與200多個(gè)國家和地區(qū)建立貿(mào)易往來關(guān)系，與世界13個(gè)城市建立友好城市關(guān)系，700多家外商企業(yè)來衢投資興業(yè)，50多家衢州本地企業(yè)走出國門開拓市場(chǎng)。越來越開放、越來越國際化的衢州正從“四省通衢”逐步走向“衢通世界”，在世界范圍內(nèi)積聚了諸多關(guān)注度，推動(dòng)了中華文化走向世界。

　　南孔文化已深深熔鑄于這座城市，成為這座城市最大的文化“IP”，潛移默化地影響著每一個(gè)生活在這里的人，在傳承發(fā)展中歷久彌新、生機(jī)勃勃。