中國是世界上農(nóng)業(yè)文明最古老的國家，廣大鄉(xiāng)村積淀著極其豐厚的文化遺產(chǎn)，從時代上說，包含著古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代革命文化及現(xiàn)代社會主義建設(shè)文化三個時期的文化創(chuàng)造；從類型上說，包括各類物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如文物、鄉(xiāng)土建筑、古遺址、傳統(tǒng)器具等）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)慶、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)飲食等）、人文自然融匯性遺產(chǎn)（如農(nóng)業(yè)文化景觀、歷史風貌、文化生態(tài)等）以及文獻類遺產(chǎn)（如家譜、村志、鄉(xiāng)土知識讀本等）。這些鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村振興中十分寶貴的不可再生資源，有著廣泛的發(fā)展價值，為此，2018年1月中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中專辟有“傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，此項工作目前還有很大的提升空間，具體認識如下：

　　文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村公共文化的寶貴資源。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是歷史上一代又一代先民創(chuàng)造并保存下來的文化資源，除了一些私人擁有的歷史建筑、古墓葬、家譜等之外，它們大多天生具有公共文化性，其保護、傳承、利用、發(fā)展工作也是鄉(xiāng)村全體村民共同的責任和可以共同分享的成果。江蘇太倉的淀山湖、電站村，張家港的永聯(lián)村，福建龍巖的下寨村，貴州凱里的麻塘村等都注意大力發(fā)展以文化遺產(chǎn)為基本要素的公共文化服務(wù)，成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)村精神文明建設(shè)及鄉(xiāng)村振興等方面獲得成功的典型案例。

　　文化遺產(chǎn)是聚人心美家園倡文明的重要內(nèi)涵。我國各地許多鄉(xiāng)村都有數(shù)百年甚至千年的開發(fā)歷史，形成了一個個有特定內(nèi)涵的聚落風貌、居住環(huán)境、耕作傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土知識、工藝美術(shù)、生活禮俗等文化遺產(chǎn)的復(fù)合體系暨鄉(xiāng)村文化共同體，讓人們產(chǎn)生了文化認同、家國情懷和鄰里文明，可以說，離開豐富的文化遺產(chǎn)，鄉(xiāng)村就變成了一盤散沙和讓人陌生的枯燥生活場所。調(diào)查可知，在江西婺源重視保存?zhèn)鹘y(tǒng)徽文化的鄉(xiāng)村、湖北鄖西善于活化利用“七夕”文化的鄉(xiāng)村、蘇浙地區(qū)大力保護利用江南水鄉(xiāng)文化的鄉(xiāng)村，都可以看到那些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)與村民的現(xiàn)代生活有機交融，相得益彰，有的鄉(xiāng)村不僅確保了本地村民安居樂業(yè)，鄰里和睦，而且還吸引了不少城市居民到村里休閑、創(chuàng)作甚至長期居住，鄉(xiāng)村振興的目標也得以實現(xiàn)。

　　文化遺產(chǎn)是興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)品牌促發(fā)展的堅實依托。我國幅員遼闊，不同地域背景的鄉(xiāng)村各有自己的特色文化資源，這些資源能夠為開辟農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)、推動農(nóng)民致富及農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展提供強有力的支持與保障。如江蘇宜興有諸多的紫砂工藝村、蘇州有很多刺繡工藝村、杭州附近有不少茶業(yè)文化村、四川涼山有“火把節(jié)”文化村、南京六合有農(nóng)民畫藝術(shù)村等，貴州實施的“千村計劃”中，其中也包括利用鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源促進村民就業(yè)增收的舉措。這些地區(qū)的鄉(xiāng)村利用各種文化遺產(chǎn)資源發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，形成文化傳承、品牌創(chuàng)造、產(chǎn)品營銷、文化旅游、鄉(xiāng)民致富乃至鄉(xiāng)村振興的多贏局面。

　　當然，調(diào)查中我們也看到，一些地方在鄉(xiāng)村振興過程中，不注意保護利用文化遺產(chǎn)，不少有歷史文化價值的鄉(xiāng)土建筑、古樹木、古橋、歷史水利設(shè)施等被拆毀；一些地方拆了老建筑，遷走原居民，建起仿古村，還美其名曰“舊貌換新顏”；也有一些地方不善于挖掘利用特色文化遺產(chǎn)資源，任其自生自滅，保護利用都不成功。為此建議：

　　一、在鄉(xiāng)村振興有關(guān)措施的落實過程中，要專門安排鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的調(diào)查研究工作，建立項目檔案，做到對具體鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的數(shù)量、類別、內(nèi)涵、現(xiàn)狀、價值、保護利用目標等都很清晰，而且要堅持“保護第一”的原則，因為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)一旦毀滅則永遠不會再生。

　　二、在建設(shè)部門或農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門主持的鄉(xiāng)村振興規(guī)劃編制中，要打破行業(yè)和專業(yè)界隔，主動吸納高校及社會上文化遺產(chǎn)專業(yè)科研機構(gòu)有關(guān)專業(yè)人員參與，為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護利用提供科學保證。

　　三、國家各級財政部門和發(fā)改部門應(yīng)該為在鄉(xiāng)村振興中開展鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護利用的參與機構(gòu)如文物、考古、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非遺、博物館、旅游、文化產(chǎn)業(yè)、研學等開展調(diào)查、研究、挖掘、修復(fù)、規(guī)劃、保護、展示、開發(fā)、培訓等做出必要的財政支持，以確保此項工作能夠有效落地與可持續(xù)發(fā)展。這是一件花費少、收益高、造福子孫后代的公共文化事業(yè)。

　　四、按照“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”的思路，總結(jié)國內(nèi)外成功經(jīng)驗，吸取已經(jīng)出現(xiàn)的失誤和教訓，真正讓鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)在美麗家園建設(shè)、公共文化建設(shè)、鄉(xiāng)風文明建設(shè)、特色產(chǎn)業(yè)建設(shè)、文旅融合建設(shè)、鄉(xiāng)村德治建設(shè)、鄉(xiāng)土教育建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等鄉(xiāng)村振興目標方面發(fā)揮其不可代替的作用。

　　在調(diào)查中認識到，鄉(xiāng)村如果失去文化遺產(chǎn)的滋養(yǎng)，就失去了故事，失去了特色，失去了根脈，失去了靈魂，失去了吸引力和文化自信，評價鄉(xiāng)村公共文化發(fā)展水平和質(zhì)量的標準就會完全單一化、城市化�？梢哉f，“萬村一貌”的結(jié)果對鄉(xiāng)村振興而言不是福音，而是一種損害。在未來5G、6G的高技術(shù)時代，“內(nèi)容為王”的趨勢不會改變，萬年積淀、千年流淌的中國鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)及其作品和產(chǎn)品會隨著新技術(shù)、新需求的強大支撐而產(chǎn)生巨大的價值。為此，我們呼吁：機不可失，時不我待，鄉(xiāng)村振興中一定要高度重視文化遺產(chǎn)的保護利用。

　�。ㄗ髡呦等珖�政協(xié)委員、南京大學歷史學院教授）