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手機(jī)游戲的文化傳播:虛擬世界里,邂逅一個真實江南

2020年09月09日 08:36    來源:解放日報   

  手機(jī)游戲《江南百景圖》上線前,椰島游戲CEO兼聯(lián)合創(chuàng)始人鮑嵬偉特意去了趟上海博物館,為的是“春風(fēng)千里——江南文化藝術(shù)展”。展覽中有一幅遼寧省博物館館藏的清代徐揚《姑蘇繁華圖》,這正是游戲“畫風(fēng)”所借鑒的古畫之一。7月2日,《江南百景圖》上線,僅用了兩個多月,某平臺的下載量就超過895萬次,日活躍用戶數(shù)量高達(dá)百萬;每次有新的內(nèi)容發(fā)布,常常被玩家送上熱搜。

  江南百景,顧名思義,這是一款依托于江南地標(biāo)、江南文化的古風(fēng)模擬經(jīng)營手游。核心玩法是通過放置江南建筑,經(jīng)營建造應(yīng)天府(今南京)、蘇州府。“繼蘇州之后,9月中下旬會開杭州地圖,最大的特色當(dāng)然是西湖。未來我們也想把上海放進(jìn)來,但如何呈現(xiàn),現(xiàn)在還是秘密!痹谧溆谏虾J兄行囊粭澤虡I(yè)大樓的辦公室里,鮑嵬偉說,“如果可以,我們想把整個長三角地區(qū)都囊括進(jìn)來!

  開發(fā)“江南”游戲什么最難

  “小到種一棵柳樹、擺一個早餐攤,都能感受到游戲的誠意!22歲的江陰玩家小菁,最近成為《江南百景圖》的忠實玩家,最吸引她的是游戲畫風(fēng),“建筑造型是用心做的,在屏幕上把戲臺放大,能聽到鑼鼓點,書院里會傳出書聲,滿足了我對江南文化的想象。”

  為什么選擇江南?鮑嵬偉不假思索——因為生活在上海,這是生于斯長于斯的文化傳統(tǒng)。《江南百景圖》主創(chuàng)團(tuán)隊10余人,幾乎都來自長三角地區(qū)。“提到江南,就會想到烏鎮(zhèn)、西塘,這些大家認(rèn)知中的水鄉(xiāng)與江南小鎮(zhèn),是知名度非常高的文化意象。我們認(rèn)為,從小耳濡目染的文化氛圍中,一定有很多有趣的東西可以推薦給玩家。”鮑嵬偉說,團(tuán)隊有多年打造模擬經(jīng)營類手游的經(jīng)驗,“把模擬經(jīng)營的核心玩法和江南小鎮(zhèn)做結(jié)合,是很自然的選擇!

  游戲的故事背景設(shè)置在明代,玩家需要扮演畫家文徵明,成為城市的設(shè)計師,規(guī)劃布局,經(jīng)營賺錢,同時安排居民起居工作,營造江南勝景!拔覀冎换藘扇齻星期就做出了DEMO(小樣)!滨U嵬偉說,但整個游戲開發(fā)花了兩年時間,“最難的是美術(shù)部分”。如何找準(zhǔn)畫風(fēng),一度難倒了主創(chuàng)團(tuán)隊,鮑嵬偉向記者展示了設(shè)計中的一版版“廢稿”,有的是民俗風(fēng),有的是傳統(tǒng)水墨畫法,有的像金山農(nóng)民畫……為了尋找心目中的江南味道,團(tuán)隊花了很長時間查找資料,直到有一位美術(shù)設(shè)計發(fā)現(xiàn)了《姑蘇繁華圖》。《姑蘇繁華圖》全長12米多,描繪了當(dāng)時蘇州“商賈輻輳,百貨駢闐”的市井風(fēng)情,讓游戲開發(fā)團(tuán)隊理解明代江南人的生活細(xì)節(jié),有了很好的參考。

  為了讓游戲更加貼近當(dāng)代年輕人的審美,團(tuán)隊做了各種嘗試,最終發(fā)現(xiàn)吳冠中筆下江南水鄉(xiāng)的色彩更加接近想要的味道,于是古代畫家的構(gòu)圖加上現(xiàn)代畫家的上色,這才有了如今的《江南百景圖》。

  《江南百景圖》游戲中,人物形象、建筑設(shè)計幾乎都能在古畫中找到原型,從畫室、家具鋪、民居、水井,到一個不太起眼的古董攤,都是團(tuán)隊從古畫中“扒”出來的細(xì)節(jié)。比如游戲中的“八仙燈”,原型取自“鰲山”——宋元明時期的元宵節(jié)民俗中,百姓喜歡將彩燈堆疊成山,仿佛巨鰲的形狀。

  很多江南文化的細(xì)節(jié)值得一提。如蘇州府絲織業(yè)發(fā)達(dá),于是游戲中多桑樹,桑樹與養(yǎng)蠶場的造型都參考了南宋《蠶織圖》所繪的養(yǎng)蠶場景;游戲中特色建筑“彩樓歡門”,盛行于南宋的臨安(今杭州);游戲中“牡丹亭”主線任務(wù),植入了蘇州版畫;游戲開頭動畫,則體現(xiàn)了螺鈿這項非遺工藝;在現(xiàn)實中的蘇州山塘街,每隔一里地設(shè)有一只石貍像,故有“七貍山塘”之說,游戲中的蘇州府,以七只貍貓石像為原型設(shè)計了“神獸”石像。

  在虛擬世界中,能邂逅一個真實的江南。

  擴(kuò)大游戲影響還靠文化

  江南這張文化名片,成了椰島游戲捏在手里的一張王牌!啊督习倬皥D》能火,內(nèi)核在于中國傳統(tǒng)文化里的閃光點,它們本身就很有價值,不應(yīng)該隱藏在歷史的角落里。我們只不過是幫它們拂去灰塵,生動自然地傳遞給大家。”鮑嵬偉說。

  不過,游戲畢竟是一種娛樂產(chǎn)品。鮑嵬偉坦言,在游戲的設(shè)計上也不能陷入考據(jù)的泥潭。比如,江南歷史名人是游戲的主要人物,董其昌、唐伯虎、沈周、文徵明、仇英,但是,傳說里的白娘子、祝英臺也會作為“特殊居民”登場,游戲中還加了武則天、包拯等其他朝代“穿越”進(jìn)來的名人!霸谖尼缑、沈周等主角的介紹上,想讓他們更生活化,便杜撰了一些有趣的小故事!滨U嵬偉說,游戲中對話窗口,都是幽默的對白,游戲玩家以年輕人為主,所以審美要現(xiàn)代。

  一開始,開發(fā)團(tuán)隊擔(dān)心“沈周”的接受度不高,沒想到許多人因為這款游戲喜歡上了他;在推出明代名醫(yī)談允賢后,有一家無錫的文保單位驚喜地找來!皩τ趥鞑鹘y(tǒng)文化而言,游戲也是一個很好的載體,至少能讓一部分人對此產(chǎn)生興趣,之后愿意走進(jìn)博物館。”

  江南,是游戲團(tuán)隊的鄉(xiāng)愁,也是不少玩家的鄉(xiāng)愁!俺跎鲜钟X得情節(jié)單一,但隨著時間推移,城市慢慢從廢墟里建成,果然是‘包郵區(qū)’!蓖婕揖┚┮呀(jīng)在游戲里建好了“琉璃塔”,這一建筑的原型是南京的大報恩寺琉璃塔,也是游戲里的一項重要成就。每天打開游戲,看著自己一點點布置起來的江南小鎮(zhèn),她覺得賞心悅目。

  未來,可能將有更多的“江南”衍生品。此前,在ChinaJoy展臺上,《江南百景圖》推出了自制版畫體驗等線下活動,玩家可以親手完成一幅《牡丹亭》!白鼍下體驗店可能比較難,會從小的展區(qū)、快閃店開始,讓玩家和粉絲形成黏性,但周邊銷售只是輔助性的,不會成為游戲收入的主要來源!滨U嵬偉說,中國市場在走向成熟,可以容納多樣化的游戲生存。

  在上海博物館展廳,除了《姑蘇繁華圖》外,鮑嵬偉對一件清代的寧波皮影印象很深。此前,他以為皮影戲只盛行于北方。“說明我們的寶藏還有很多,等待我們?nèi)グl(fā)掘!滨U嵬偉期待,團(tuán)隊能和文博機(jī)構(gòu)合作,進(jìn)一步放大游戲的文化屬性。(記者 鐘菡 張熠)

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(責(zé)任編輯: 李冬陽 )

手機(jī)游戲的文化傳播:虛擬世界里,邂逅一個真實江南

2020-09-09 08:36 來源:解放日報
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