原標(biāo)題：95后視頻社交游樂(lè)場(chǎng)：從對(duì)抗中握手言和

　　在視頻網(wǎng)站上打開(kāi)一部恐怖電影，看到魂飛魄散處沒(méi)有抱緊男友，而是狂刷彈幕，高喊著“彈幕護(hù)體”“大家刷起來(lái)共渡難關(guān)”；在下班或下課的疲倦夜晚，進(jìn)入私人時(shí)間，一頭扎入抖音、快手構(gòu)筑的陌生人社會(huì)……

　　我們總能在光怪陸離的視頻平臺(tái)，窺視95后的心理世界一隅。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所聯(lián)手騰訊社會(huì)研究中心共同發(fā)起了P95平臺(tái)（全稱(chēng)為POST95研究平臺(tái)），關(guān)注這一代人在社會(huì)變遷過(guò)程中行為、心理、生活方式、消費(fèi)品質(zhì)、價(jià)值觀念等諸多方面變化趨勢(shì)和規(guī)律。95后視頻社交，總體表現(xiàn)出的一大特質(zhì)是：守護(hù)他們最?lèi)?ài)的文化符號(hào)，為網(wǎng)絡(luò)空間的專(zhuān)屬話語(yǔ)權(quán)狂歡。

　　95后首先會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)定地為視頻社交“游樂(lè)場(chǎng)”購(gòu)買(mǎi)入場(chǎng)券，不怕“肉痛”。

　　中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所青少年與社會(huì)問(wèn)題室副主任田豐在調(diào)研中就發(fā)現(xiàn)，95后特別愿意買(mǎi)各種視頻網(wǎng)站的會(huì)員。70后、80后經(jīng)歷了最初的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，特質(zhì)是免費(fèi)，而95后已經(jīng)不在免費(fèi)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代了。

　　從前，人們習(xí)慣于盡可能規(guī)避任何“收費(fèi)”的產(chǎn)品和場(chǎng)域，而95后面對(duì)花里胡哨的付費(fèi)項(xiàng)目，只要他們認(rèn)定值得花錢(qián)，就會(huì)義無(wú)反顧地掏腰包。

　　“95后對(duì)版權(quán)和知識(shí)付費(fèi)的認(rèn)知不一樣了。95后認(rèn)可版權(quán)，愿意購(gòu)買(mǎi)正版。他們對(duì)自己喜歡的、有符號(hào)性的東西，愿意付費(fèi)獲得�！�

　　95后視頻社交的行為表征，是不同現(xiàn)實(shí)處境和成長(zhǎng)經(jīng)歷的心理投射。

　　例如視頻中的媒介表達(dá)。中國(guó)傳媒大學(xué)的丁靚琦通過(guò)《創(chuàng)造101》研究95后的視頻彈幕特質(zhì)，發(fā)現(xiàn)雖然彈幕看似與那些視頻文本一起“競(jìng)爭(zhēng)95后用戶的注意力”，但是95后用戶在實(shí)際表現(xiàn)中兼顧兩方面，他們就像多任務(wù)處理器，有些用戶認(rèn)為彈幕比節(jié)目還好看。

　　95后群體在彈幕中的自我表達(dá)，有超過(guò)七成的彈幕內(nèi)容都是用戶個(gè)人的情感、意見(jiàn)或者評(píng)價(jià)。視頻彈幕呈現(xiàn)出一種理性表達(dá)的趨勢(shì)，“95后群體并沒(méi)有社會(huì)認(rèn)定的幼稚無(wú)腦，彈幕內(nèi)容沒(méi)有那么低俗，也少有罵戰(zhàn)，他們往往傾向于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和漏洞加以解構(gòu)和修整，理性思考的占比高達(dá)66.63%”。

　　當(dāng)95后成為短視頻社交的內(nèi)容創(chuàng)作者，情況更加有趣。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)的彭星原專(zhuān)門(mén)研究過(guò)風(fēng)靡短視頻圈的“土味視頻”，把95后受眾分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年和都市青年。

　　彭星原發(fā)現(xiàn)，看似“不入流”的“土味視頻”，實(shí)則在鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年與都市青年之間充當(dāng)著類(lèi)似媒介的作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年拍攝視頻，在快手等平臺(tái)發(fā)布，再由微博博主的二次加工出現(xiàn)在都市青年的接收?qǐng)鲇颉?/p>

　　“鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年反抗自己的處境，同時(shí)又向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，向往心中真正的主流社會(huì)�！迸硇窃瓕⑵淅斫鉃榉�號(hào)抵抗——這種抵抗關(guān)注的是社會(huì)身份和快感，一方面他們通過(guò)群體獲取身份認(rèn)同，另一方面與主流文化拉開(kāi)距離，從“對(duì)抗”中獲得快感，還收獲了流量、打賞和知名度。

　　而95后都市青年對(duì)土味視頻的偏愛(ài)，則抱著休閑娛樂(lè)的目的，視其為生活的調(diào)味劑，同時(shí)也被賦予了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年的機(jī)會(huì)�！敖�(jīng)過(guò)這個(gè)交流，他們兩者之間實(shí)現(xiàn)了握手言和”。

　　田豐認(rèn)為，95后對(duì)“符號(hào)”是非常認(rèn)同的。從青年特立獨(dú)行的角度講，95后、00后有意識(shí)地在規(guī)避主流社會(huì)的符號(hào)。

　　不過(guò)，95后視頻社交游樂(lè)場(chǎng)似乎并不局限于一代人的“符號(hào)自high”。北京大學(xué)的鄭超月看到，95后迷戀的網(wǎng)絡(luò)視頻，開(kāi)始對(duì)上一代人形成反哺效應(yīng)。鄭超月訪談了一些教中老年群體使用短視頻的95后，視頻的感染力超越微博微信，比如，一個(gè)媽媽因?yàn)閷W(xué)會(huì)玩95后兒子常用的短視頻，贏得同齡人的尊敬，在她單位的“中老年職場(chǎng)社交”中還意外收割了一波人氣和話語(yǔ)權(quán)。

　　鄭超月覺(jué)得，95后視頻社交帶來(lái)的“數(shù)字反哺”，有利于建構(gòu)平等的家庭關(guān)系，滿足青少年和中老年情感的需要，為中老年新添了時(shí)尚標(biāo)簽和魅力。

　　用溝通代替封閉，以反哺取代對(duì)抗。場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外觀眾都能一道玩耍，這樣的95后視頻社交游樂(lè)場(chǎng)豈不是更愉快？