文物是民族文化肌體的一部分，文物當(dāng)然要“活”起來(lái)，走出深鎖的“圍墻”，但是，歷史文物過(guò)度娛樂(lè)化的現(xiàn)象，當(dāng)引起警惕

　　近日，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)國(guó)家博物院館長(zhǎng)王春法，說(shuō)到博物館的娛樂(lè)化傾向的問(wèn)題，指出博物館的文物除電視娛樂(lè)化途徑外，實(shí)現(xiàn)文物的“活化”還可以有多種方式。

　　博物館文物展出，從庫(kù)房移出展覽，借助科學(xué)技術(shù)讓觀眾從多角度近距離欣賞，舉行全國(guó)性、世界性的巡展等，這些都是實(shí)現(xiàn)文物“活化”的方式。但是，目前，在博物館行業(yè)發(fā)展中存在一些問(wèn)題，其一，在文物展出的結(jié)構(gòu)方面，傳統(tǒng)文化的展覽多，有關(guān)革命文化和當(dāng)代先進(jìn)文化的內(nèi)容較少，顯得“厚古薄今”；其二，在文物研究上淺嘗輒止，面對(duì)豐厚的文物資源，缺乏深入扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究和富有思想性、啟示性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；其三，傳播上“耍寶賣(mài)萌”“文物戲精大會(huì)”之類的短視頻越來(lái)越多，“翩翩起舞”的文物誤導(dǎo)公眾對(duì)文物內(nèi)涵的認(rèn)知；其四，文物收藏觀功利化，重視文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而輕視其歷史價(jià)值、文化價(jià)值、審美價(jià)值、科技價(jià)值及時(shí)代價(jià)值。種種現(xiàn)象中，新近一段時(shí)間出現(xiàn)的問(wèn)題，當(dāng)屬有的電視節(jié)目過(guò)分地將博物館娛樂(lè)化，這是對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的一種扭曲和誤導(dǎo)。

　　對(duì)博物館“娛樂(lè)化”“文物娛樂(lè)化”傾向，今年全國(guó)兩會(huì)期間一些政協(xié)委員都提出了批評(píng)。如今的一些博物館對(duì)文物的傳播和呈現(xiàn)，只是簡(jiǎn)單地把文物通過(guò)純粹娛樂(lè)化的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這在很大程度上減損了文物的歷史厚重感。而在博物館對(duì)文物的宣傳和包裝過(guò)程中，面對(duì)博物館“娛樂(lè)化”“文物娛樂(lè)化”的傾向，博物館的確面臨著許多亟待解決的新課題。

　　如今，博物館的文化傳播面臨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的影響該怎么辦？面對(duì)不斷出新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和創(chuàng)新方式，博物館和文物單位的工作者可以順勢(shì)而為，深入研究大眾比較容易接受的快捷的新方式，研究怎樣借助這些新活方式更好地為博物館的展示、教育等功能服務(wù)，創(chuàng)造出適合大眾口味的較高品位或高品質(zhì)的文物節(jié)目。

　　用新技術(shù)展現(xiàn)博物館的豐富文化資源，我們樂(lè)見(jiàn)其成，也支持它們成為弘揚(yáng)博物館文化的延伸手段。不過(guò)，首先把握住正確導(dǎo)向，發(fā)揮其正能量的一面，遏制其低俗的一面。若是為了娛樂(lè)而娛樂(lè)，讓博物館娛樂(lè)化、文物娛樂(lè)化，那么對(duì)博物館文化的傳播是有害的。

　　表現(xiàn)博物館文物身上的文化遺傳基因，不能厚此薄彼，減損文物的歷史厚重感，應(yīng)堅(jiān)守歷史和文化的底線。無(wú)論是文藝創(chuàng)作者還是博物館應(yīng)該以“引導(dǎo)”為己任，研究怎樣傳播文物所記錄的深邃的、豐富的內(nèi)涵。博物館通過(guò)一些陳列、展示、出版等方式，對(duì)其文物進(jìn)行廣泛傳播，但是傳播的內(nèi)容應(yīng)該是真實(shí)的歷史、真實(shí)的歷史認(rèn)知、真實(shí)的科學(xué)知識(shí)、真實(shí)的文化內(nèi)涵、真實(shí)的藝術(shù)知識(shí)，這是必須要守住的底線。

　　對(duì)文物的過(guò)度娛樂(lè)化包裝不是博物館該做的事情。如何避免將厚重深邃的文物變成娛樂(lè)化的文化符號(hào)，需要保持尊重歷史的基本準(zhǔn)則。網(wǎng)上有一些“陶甬活起來(lái)”“皇帝從古畫(huà)中走出來(lái)”的創(chuàng)意，雖然迎合了大眾，但是過(guò)度娛樂(lè)化文物，使大眾接收了虛假信息，從而無(wú)法了解真實(shí)的文物，更談不上獲得豐富的歷史認(rèn)知了。

　　更有甚者，一些地方的文物被粗鄙化“打造”、濫加“改造”，這些文物真實(shí)的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀殼，根本尋找不到歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、獨(dú)特的精神，更無(wú)法帶給人們歷史和文化的莊重感、神圣感、厚重感甚至文物的藝術(shù)美感……

　　那么，文物是什么？當(dāng)我們來(lái)到博物館，面對(duì)著一件件收藏的歷史文物，我們感到我們的現(xiàn)實(shí)與這些歷史的文物開(kāi)始建立起聯(lián)系，文物從此成了我們的文化偶像，給予我們精神上、情感上的敬畏。文物，不僅給予我們知識(shí)的熏陶，美學(xué)的見(jiàn)證和藝術(shù)的美感，更讓我們處在思索的氛圍中，歷史的感知中……

　　文物是凝固的歷史，是人類延續(xù)的生命記載，是人類生存和發(fā)展的精神家園。文物記錄著一個(gè)民族的核心記憶，承載著一種文化的基因密碼。一個(gè)民族傳承下來(lái)的豐富文物，是一個(gè)民族的不可割斷的歷史，它是一種歷史教科書(shū)，讓我們獲得真理和經(jīng)驗(yàn)。文物是民族文化肌體的一部分，是我們社會(huì)大眾的共同記憶、公共財(cái)產(chǎn)，文物決定了我們的歷史態(tài)度、文化態(tài)度、美學(xué)態(tài)度，更激起了我們民族的自豪感。

　　如今，隨著故宮博物院文創(chuàng)走紅，博物館熱，《國(guó)家寶藏》熱播，催生了當(dāng)下的“歷史文物熱”。不過(guò)，文物有它本身獨(dú)特的歷史特征、文化特性、美學(xué)屬性、藝術(shù)品性，文物當(dāng)然要“活”起來(lái)，走出深鎖的“圍墻”，煥發(fā)出嶄新的生命力。但是，我們不需要“娛樂(lè)化”的文物，歷史文物過(guò)度娛樂(lè)化的傾向當(dāng)引起高度警惕。